菩萨行 章节目录 第十五章中原情况(第1页/共2页)


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    众人向里走去，一路上各种摊位宛如长龙不见尽头占满街心，果脯、肉干、奶茶、小吃、兽皮、药草、奇石、花卉、农具、蔬菜、饰品、小玩意儿、看的人眼花缭乱，各种店铺犹如刀削斧刻整齐划一排满两侧，兵器店、布匹店、首饰店、粮油店、家具店、裁缝铺、药材铺、饭店、酒馆、茶铺、医馆、布置的五彩缤纷。

    街上之人看见妙善一众过来都纷纷行礼问候，妙善也一一点头回应。苏妃给妙善备了零用钱五十片金贝，一些银贝，平时都装在怀里，以防不时之需。于是妙善看见成色好的果脯肉干小吃也都掏钱买来一起品尝，一会儿就觉得口干舌燥，逛的也有些累了，于是众人向茶铺走去。

    刚一走近，就听见里面传来两个争辩声，原来是争辩出身背景重要还是才能重要。 妙善听着有意思就快步走了进来，只见两个年轻公子坐在茶桌旁争论不休，看穿着应该是商贾公子，只听一个说：“我认为背景比才能更重要。如果你有背景的话，才能是可以培养的，不管你将来成不成材都会有人举荐你做官，而你要是有才能而没有背景的话就很难说了，没人举荐你做官就没有平台来施展你的才能，英雄无用武之地。”

    另一个人反驳道：“有才能的人，不管到哪都会发光发亮的，只等伯乐的降临，就会一飞冲天，有背景没才能的人，即使做了官迟早也被人取而代之。”先前之人还待再说，突然发现进来的妙善一众，拉起同伴急忙上前见礼。

    妙善点头道：“不用拘礼，你们刚才的争论很有意思，我觉得吧，你们都说对了一半，背景才能同样重要，但是最重要的应该是德行。比如你们看夏桀，商纣，周幽，周厉他们背景大吧，以前都是王子，都有才能吧，否则不可能上抢王位，但为什么都叫他们昏君呢？就是因为他们缺少德行，不能勤政爱民，所以被人推翻了！再比如孔子，没背景吧？但为什么多少年后人们还称他为圣人呢？因为他才能出众，德行高尚。再比如，一个拾金不昧见义勇为乐于助人的农夫和一个为富不仁仗势欺人忘恩负义的官宦你们更喜欢和欣赏哪个？”

    两人听罢如茅塞顿开，叩谢道：“谢王子大人教诲”妙善道：“不必客气，回去坐吧，你们随意，我们也是口渴，过来喝杯茶。”茶铺空间很大桌子很多，只有那一桌客人，于是妙善岐先生面对面坐一桌，众侍卫分坐周围。侍者上来茶水。妙善喝了一口茶道：“这集市里花样繁多，品种丰富，吃穿住用都可以在这里找到。”

    岐先生叹口气道：“和以前的中原秦都咸阳比起来这里就显得比较单一了，那里聚集着中原各郡县和周围诸部的各种特产奇珍，天上飞的，海里游的，应有尽有，只是不知现在成什么样子了。”

    妙善闻言道：“先生可否给我讲讲中原的事，我看先生提起中原就感慨万千，是否方便也讲讲您的中原经历。”

    岐先生呵呵笑道：“那这就说来话长了，我先说说大秦帝国的兴衰吧，你熟读春秋，大秦怎么兴起的我就不说了，就说大秦横扫六合统一中原之后的事， 秦始皇建国称帝，继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。 废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡，以后随着土地的扩大增至47郡，定咸阳为首都。

    中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制，为以后埋下了隐患，你想想，原来各国有多少王公大臣特权阶层，封建官僚郡县制之后，官位能有多少给这些人分？原来的官僚贵族变的和平民一样，他们能甘心？”妙善听罢点点头。

    只听岐先生继续道：“为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一货币和度量衡；统一文字；修筑长城、驰道和直道；为了防止原六国贵族依持宗族“死灰复燃”，强迫他们迁徒到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙做开矿、开盐井等苦役。

    商鞅变法时极力反对的各方面的学派、人才都纷纷来到秦国服务， 其中黄老道家、阴阳家，他们综合儒、法、道诸家的学说，提出所谓“五德终始说”，尤其得到始皇的信任，始皇于是认为秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下。

    当然他们当中也有一些包藏祸心之人，从燕楚齐旧地来的儒生方士们把儒家的“封禅”也作了改头换面的修改，盛传自古帝王莫不举行封禅典礼。同时他们又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心，虽然他也是放芒后期高手，但寿命也有限，所以幻想成为“长生不老”的神仙。

    始皇二十八年，齐人徐福等上书海上仙境之事，秦始皇于是一方面派他征发童男女数千人入海求仙人又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药 。另一方面带领亲随子嗣巡游
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