海大刚从寨匪手上留下杨简有两个目的,第一是看看开启天地轮秘法是否可行,即使自己无缘,若真能传到杨简身上,再逼问杨简也不迟。
要试这传承之法,只能是金刚法脉传人,可海大刚一身功力只剩三成,哪敢去劫来金刚法脉下任何一宗传人。
这回天上掉下来个杨简,不如让他一试。就算杨简真被秘授,他功力尚浅、不足为惧,还不是把握在自己手中。
如果无法开启传承,留着杨简还有一个用处——
当日海大刚练就灭海如意针,欲再进一步,修练灭海琉璃斩时却遇到阻碍。
灭海要义上记载,若习练琉璃斩,需每日将道元散去——如此百日,方能更进。
海大刚心中存疑,首先不知如何才算是散功;另一方面,怕自己当初潜进藏经阁时太过慌张,记错了经文,便没敢妄动。
后来盗得法像,见灭海要义原本上确是如此记载——散功并非废功,而是将全身道力倾尽所有,内中一片空明,从空明中再生一点灵力,如此反复。
原先在寺中是不知,现在却是不敢了……
海大刚若将灵力散尽,便如常人一般。万一哪天有修真之人追寻至此,自己则上天无路、入地无门!
就算不防备修真者,也得留一手防着金钟寨三位当家——哪天他们三个见自己身如常人,将自己砍了抢去无生法像,岂不糟糕。
所以海大刚看到杨简时,当下便想到这两个用途——杨简若不能开启天地轮秘境,就让他直接试练灭海琉璃斩,看看“散功再聚”这一途是否可行!
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海大刚看向杨简,斟酌道:“……若想继续修行高阶法门,其必经之途,便是要散去功力……”
杨简丝毫不懂,茫然道:“怎么散?我不会。”
“你看这个——”海大刚早有准备,从身后抓起个小罐子:“这叫注灵缶,用来灌注元灵珠的。你只需每日将道力注入缶中,直至凝成一个珠子,便可以了。”
这注灵缶与元灵珠,是海大刚用来维护密室法阵的。
元灵珠并不鲜见,注灵缶更是寻常之物,海大刚安顿之后,派盗匪回买一些。
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杨简拿着注灵缶回到破屋后,依照海大刚传授法门,向内中灌注灵力。
只是杨简功力甚浅,五六日才能灌出一颗元灵珠。海大刚本意并不在此,快些慢些也不为意。
灌了些时日,海大刚又传授杨简聚功之法——待元力散尽,便摄心调息,从静定中凝聚道力,取“真空生妙有”之意。
杨简懵懵懂懂,他金光三昧拳尚未练就,哪懂得这高深道理?
一因功力不够,二因境界不足——结果杨简的道元没了就是没了,只能静待恢复、不能自主生出。
海大刚教了几个月,渐渐失去耐心——也不管杨简这道力是自然恢复、还是主动凝聚的,直接传他灭海琉璃斩。
杨简在书简上已看过琉璃斩原文,知道海大刚所传无误,也就依教而学。
法是原本,海大刚也没藏私,但这揠苗助长却极是凶险!
金光诀是无生法印的初级法门,三层练毕道基初定,才能继续修习第二阶灭海神功。
除却功夫稔熟,更要紧的心境修为也要跟上,不然会反受其制。
佛门功夫由佛法而来,舍本逐末、必藏大患。也因此,当年众僧虽见海大刚资质超绝,却不肯让他修学灭海神功。
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佛学、心境、道元、法门、历练……杨简哪一项都缺乏根基,如此学习琉璃斩要义,实是埋下极深隐患。
终有一日,杨简运功完毕、欲起身时,发现双腿不听使唤了!
杨简大骇,又是强运玄功、又是拜祖求佛,毫无功效。
海大刚闻讯赶至也吓了一跳——不知问题出在哪里,是强练琉璃斩练的、还是每日散功散的……
以他资质本该明白,练功不能急于求成。可他重创之下、又是道门缉拿的要犯——于心境上难免改变。最重要的,他根本不关心杨简死活,只拿他做个试金石,试验散功之法是否可行。
眼见杨简这样,海大刚心道自己还是先求稳、先恢复功力再说,若重蹈杨简旧辙可就糟了!
于是决定先休养一阵,日后再详参灭海琉璃斩——至于杨简,由他去吧!
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杨简高阶功法没修成、腿还废了,好在还有一点儿用处,便是灌注元灵珠。
金钟寨除了大当家会点儿邪术外,并无修行之人。此时有了杨简,海大刚乐得清闲,便将灌珠之事交付杨简。
之后每隔几日,海大刚便将杨简叫来训问——见其双腿仍是残废、功力上也没丝毫进展,越来越是燥怒。最后索性将杨简轰到山边一间破屋,并规定若不能按时灌出珠子、便不给饭吃。
如此,杨简在山上一呆便是十一二年。
……
……
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