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清虚道德天尊 正文 第四百六十四章.wukan(第1页/共6页)


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    第四百六十四章.wukan

    无数历史事实告诉人们,政权争夺斗争是十分残酷的,这是武则天也深刻知晓的。()以前她没想取得皇权,各种旧势力尚且不断反对她、警告她、排斥她,已经发生了不少流血斗争。如今她明显要称皇帝了,要改朝换代了,各种反对力量一定公反抗她的,她有这个思想准备。

    在宗室诸王大规模叛乱前,已有了反对武则天进行武装叛乱的迹象。如垂拱三年九月,虢(gu,音国)州(治所在今河南灵宝)人杨初成诈称郎将,又诈称奉皇帝命令(即受庐陵王李显旨命),在虢州州城里募集军队,要到房州去所庐陵王接来,让他复辟帝位。结果杨初成被逮捕,处以死刑。但是,这个案子的来龙去脉和背景如何,因史料不详,难以估计。

    事过不久,就是唐同泰献“圣母临人,永昌帝业”瑞石的同时,太子通事舍人(太子的东宫属官)郝象贤的家奴状告他谋反,郝像贤是郝处俊的孙子。郝处俊是高宗时的中书侍郎,在高宗欲让武后摄政时,以“杜祸乱”为由警告高宗,使武则天未得摄政,从而挑起朝臣反对武则天的政治风浪。郝处俊死后,官修史书对他极为称颂。武则天闻郝处俊的孙子谋反,命周兴审理此案。图谋反罪乃封建社会的极端罪行,郝处俊又曾极力反对过武则天。因此,周兴把郝象贤谋反定为灭族之罪。郝象贤的家人到朝堂找监察御史任玄殖鸣冤,因郝家贤不只是本人为太子*属官,而且郝氏家族宗亲在朝中作高官者有之,“故江淮间有语曰贵如郝许”(许圉师为郝处俊舅,同为朝中高官)[ 《新唐书》卷115,《郝处俊传》。],故监察御史为郝象贤解脱,向武则天奏称“郝象贤无反状”。武则天免了任玄殖的官,维持灭族原判。郝象贤被处决前,大骂武则天,把人们咒骂、诬蔑武则天的那些事全部翻出来痛骂不止。还夺过围观者手中的木棍痛打刑官,直到金吾卫士把他团团围住乱刀砍死才不骂。到底郝象贤家人告其谋反是否有状,但这个人对武则天怀有巨大的仇恨和不满她的临朝,是明摆着的。武则天听说其临刑痛骂,大为恼火,命令支解其尸,挖开他的祖坟,毁棺焚尸。

    这是武则天欲做女皇帝,制造舆论过程中出现的反叛行为。使她进一步警觉,准备出现大规模的反叛集团跳出来。但从她内心说,她不希望有不愉快事件出现,还是天下太平为好。

    但是,树欲静而风不止,顽固势力总要殊死反对进步潮流。原先武则天废中宗时,曾加封唐宗室王的高官显爵,因废中宗立睿宗仍是李氏王朝未变。宗室王虽然不满,仍未大动。当武则天大造舆论,准备取代李氏王朝自己为君时,李唐宗室们再也无法安静,要跳出来闹乱子了。

    他们首先大造谣言,用谣言调动反抗情绪。谣言四起,或传言:“太后正在密谋改朝换代,改朝换代之日,便要把李唐宗室,全部清除”或说:“太后在洛水授图之日,就召集宗室,屠戮于洛水畔”或称:“太后在明堂大会群臣时把宗室一网打尽”这些谣言是根据武则天召集宗室、刺史、外戚赴神都参加授图大典时,瞎编出来的,目的就是反对武则天亲政称帝。

    李唐宗室诸王,是高祖之子侄、太宗之子侄,亦即高宗的叔辈、从兄弟或侄辈。历代王朝一样,诸亲王形成朝外之朝,有宽阔的封邑封地、豪阔的府第宫室、庞大的官属家奴,形成与朝廷相抗衡的特殊势力,是王朝极不安定的因素。历史上的宗亲王叛乱,造成王朝变乱和社会动乱,是历朝统治者极感棘手的大问题。

    唐宗室至高宗去世,已积三世。宗室王昭穆瓜蔓,已形成了庞大的队伍,形成了新兴的豪族地主。他们既富且贵,高高在上,竟相奢华,过着鱼网百姓,奢yin无度的生活。当武则天欲改变王朝统治,直接侵害了他们利益。一旦王朝易手,他们将不再是宗室王,后果如何,不堪闻问。因此,他们必然成为武则天改朝换代的死敌,他们同武则天的正面冲突再所难免。除非他们向武则天从服,欢迎新王朝的出现,但这种可能极小的。

    所以,当武则天有了明显的称皇行动后,并召集他们到神京去参加授图大典,他们便互相传言、密谋发动叛乱,消灭武则天,让睿宗复位,继续他们的高官王爵、继续他们穷奢极欲的生活而不受损害。

    密谋叛乱的宗室王是:绛州刺史韩王李元嘉、青州刺史王霍王李元轨、刑州(今河北刑台)刺史王鲁王李灵夔、豫州刺史王越王李贞、通州(今四川达县一带)刺史黄公李譔(其为李元嘉之子)、金州(今陕西安康)刺史江都王李绪(其为李元轨之子)、申州(今河南信阳)刺史东莞公李融(其为虢王李凤之子)、范阳王李蔼(李灵夔之子)、博州(今山东聊城东)刺史琊王李冲(李贞之子)。

    首先是黄公李譔写信给越王李贞说:“内人病浸重,当速之,若至今冬,恐成痼疾。”这是暗语鬼话联络发动叛乱。随后又制造了睿宗皇帝的玺书,派人送给琅琊王李冲,玺书说:“朕遭幽执,诸王宜各发兵救我。”李冲也学者他假造皇帝玺书说:“神皇欲移李氏社稷以授武氏。”

    他们虽然书信相约,
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