重庆歌者作品 归元志全文阅读简介:归元志最新章节章节目录 第七十七章 招魂幡下(第1页/共2页)
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天蓬者，又名贪狼，位居八卦坎宫，五行属水，主大凶，掌底层罪犯，贪酒贪色，黑社会等人。
南疆本是人族流放犯人所在，以天蓬元帅领天兵驻扎镇守自是以恶制恶，驱虎吞狼的安排。
倒是李靖有些让人意外，本来授的汜水关总兵，为朝歌八关之一，拱卫京畿。但李靖本人坚持要去陈塘关，那里是人族和仙族的边境关口，已是偏僻荒凉之所，李靖自言初投人族当从苦处做起倒也听之入理，也就遂了他。
而对那个阵前护主而死，自称为胡喜媚的妖族女将，寿王总觉得似曾相识，尽管是张新面孔，但举止神态间又有说不出的亲近，仿若依稀梦里互有呢喃。
况且，以九头雉鸡之身却是数千狐妖兵的将领，这样的错位本身也透着古怪。果然，就在大军出征的前一天，派去监视招魂幡的飞廉传来密报，有人欲带走招魂幡，来人正是冀州城下大败孔宣的妖族狐部落长老狐髦。
招魂总要选阴气重的时分，而此时已近清明，春寒料峭下，杨柳那才吐出丁点的新芽就又似被阴寒做制，浸泡在浓浓的暮露之中。
每次兵戈一起，战场附近的荒凉处总少不了变成新设坟场，而就连这死者的寄所，也都是战胜方的专属，战败方的亡魂只能四散游荡。
胡喜媚的坟是寿王特别批准的，战斗双方都对对方忠勇将士有格外的尊重，一杆白麻素帜插在低矮坟头上，这便是胡喜媚的魂灵居所。
坟前，一位老人佝偻着身躯缓缓的排出四碟菜，一碗饭，化过纸后，呆呆的盘坐在地上，仿佛是在等待着什么。
子时阴气最盛，最宜凝魂，老者显然是在等施法的时辰。
远处，寿王静静的打量着这位一招败孔宣的世外高人，无相的身躯下看不出老者的喜怒哀乐，但如此萧瑟背景下又是身着一袭白袍，让此时没有半点的对峙紧张，倒是有着天地寂寥空独一人的那种肃杀。
老者盘坐不动，不远处的寿王也就这样静静的看着，而更远处的三千军士也都屏住了呼吸，他们早已踩八卦位暗结军阵，主帅挥手间，便可锁阵擒拿这位敌枭。
“胡喜媚就是胡仙儿”，盘坐的狐髦面对着坟头喃喃自语，但这语气听起来又像是在说给谁听。
闻言大惊的寿王再也顾不得藏身，走到狐髦身后深深一躬，“请前辈明示”。
“是老夫的借身还魂法术让她可以死后再生”，狐髦的声音仍然淡定沉稳，却像一个炸雷轰的寿王百味杂陈，“与你为敌也是在尽我妖族的本分”。
“阵前相争各为其主，本王从未怪她”，寿王几乎是脱口而出，与其说是对狐髦的回答不如说是本能下自己内心的独白。
“造物缘人，却又弄人”，狐髦轻叹了一声，长袍微拂，在寿王身前现出一把古木瑶琴。
缘人，弄人，如此沧桑意境下，还有什么抵得上那首《冀州乱》呢？
曲随心动，五音交错不过都是弹奏者彼时心境的流露，而此时再奏《冀州乱》，少了杀伐下的意气风发，多了感天地世人的那份悲悯。
直捣黄龙，一战成名，这些辉煌的背后都要有多少妻离子散，有多少家破人亡。
身为帝王家武将，寿王从来没有感觉开疆拓土夷平异族有什么不妥，但真正亲历小家儿女如此的战火际遇，何谓战，何谓功，庙堂拜将，轩窗厮磨，这些水火不容的情景齐齐涌来，最后又拧成一股麻绳，迁延的无边无际却又分不清头尾。
《冀州乱》，初时是战乱，稍后是城乱，最终却是心乱....
“嘭”的一声，指随心动，寿王错乱的手指竟捻断了瑶琴的一根弦，乐声戛然而止，寿王却在这片宁静中茫然若失。
“战为阳，和为阴；合为阳，分为阴；生为阳，死为阴；得为阳，舍为阴；天道如此归元轮回，为万年恒理，想你人族一生不过百年，经历万世中一个片段，是喜是悲都是天命吧。”
子时已到，狐髦站起身来，卷起那面招魂幡，本就阴阳两隔的寿王和胡仙儿又将人魂两地。
“前辈既有法力借身还魂，可否重生仙儿再予本王？”
“魂灵不散则施法重生倒也不难，但这情愫分合却是冥冥中自有天道，非法力能及。”
“本王手中雄兵百万，若天道既是与人分离，那行些逆天之事却又如何？”，儿女之情稍纵，王者霸气便又再现。
狐髦却是经万年修行得道的老妖，尽管对寿王这种持强骄横的做派心有不满，但早已洗尽匹夫血勇之气，仍旧缓缓道：“前方黑龙关前女娲娘娘已摆下五龙阵，人妖两族宿怨既难以调和，怕是只有刀枪头上有个了断了。”
狐髦转身将走，却又回头问道：“你的伏兵为何还不发动？”
“前辈盖世英雄，岂能受凡兵加身？他日战场相见，本王当亲自迎战”，显然，寿王对狐髦
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