德不德,下德执德;执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!”
这是一篇口诀,名为《常清静经》,目的是帮修炼者清净心神,摒除杂念。
和儒家的“正心诚意”类似。
《礼记·大学》有言:“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣……”
“……古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物……”
“……物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”
佛家也有这方面的方法。
《四种决定清净明诲》言:“佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”
又有《五灯会元》:“如或夜闲安坐,心念纷飞,却将纷飞之心,以究纷飞之处,究之无处,则纷飞之念何存?返究究心,则能究之心安在?能照之智本空,所缘之境亦寂,境智俱寂,心虑安然。外不寻尘,内不住定,二途俱泯,一性怡然,此乃还源之要道也!”
都是教人收摄心神,驾驭心猿,掌控自己的意念,不在修炼时分神,能够更好地入定。
叶辰平时便广泛阅读书籍,所以在修炼时能够融会贯通,帮他提升领悟的速度。
在看到《星空炼神诀》中说的第一步“入定”时,便很快将以往书中所学的知识运用上。
同时利用修炼的经验,达到入定的境界。
这种入定和平时的入定不同,是深层次的入定,完全没有杂念。
慢慢地,身体好像变得轻盈起来,叶辰的意识好像长上了翅膀,飞离了身体。
天上一束星光落下。
唰!
星辰之力笼罩他的身体。
外人无法看到,这束星光仿佛存在于另一片虚空
叶辰的意识好像在不断升空。
期间,有各种幻象出现,有天女散花,美女环绕,莺歌燕舞,声色犬马,有尸山血海,骷髅骸骨,有金山银山,财宝无数,迷人眼睛。
各种幻象仿佛要动摇人的心神,让他功亏一篑。
叶辰早已经在血饮狂刀,和重光宝塔的三道幻境关中经历过类似的考验,他收摄心神,不为所动。
一路来到宇宙星空。
哗啦……如同鱼儿来到了水里,叶辰的意识在这里徜徉,渐渐地,不断凝实,似乎要变成人的形状。
叶辰知道,他的神魂要凝聚了。
下一步,就是要让神魂离体。
星空炼神诀的第一重就是“出壳”,让神魂离开身体。
不过这一关,却是极其艰难。
根据《星空炼神诀》中的记载,叶辰想办法控制自己的意识幻想出一栋高高的宝塔。
这座宝塔有九十九层高。
他的神魂在其中攀登,每攀登一个阶梯都极其吃力。
慢慢地,爬到了顶层。
在塔尖上,叶辰闭目看着塔下。
离地千米,这种恐怖的感觉让人的魂魄仿佛要溃散。
叶辰深吸口气,猛地跳了下去!
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