扬风万里作品 一指擎天全文阅读简介:一指擎天最新章节第三卷 擎天指现 第四百三十四章 【精、气、神】(第1页/共2页)
一指擎天 第三卷 擎天指现 第四百三十四章 【精、气、神】(第1页/共2页)
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一管长萧，换少林至宝达摩面壁图，按理来说，是云飞赚大了，他应该高兴、兴奋才是，但他却是丝毫高兴不起来。要知道，这白玉洞萧可是白兰香心爱之物，送给自己，算是一种定情信任，就像当初嫣然送自己的玉佩一样，它已经不在是简单的一位礼物，而是一种信物、一种情感的寄托。
可自己到好，没经过白兰香的同意，便把这玉萧给弄丢了，要是让那刁蛮的大理公主知道，那自己可就有得受了！别看白兰香表面上一副温柔大方的样子，但要是较起真来，可是无人能及，手段更是层出不穷，可以说是让云飞又爱又狠。
如今，白玉洞萧丢失，特别还是被另外一位女性拿走，无论怎么说、无论怎么解释，那都将是是云飞的不是。所以，除非是她知道之前，将白玉洞萧找回来，可是茫茫大地、万里疆土，自己又将去何处寻找那神秘女子呢？
暂时将此事放至一旁，云飞才将注意力放在自己的意识上来，昨晚稀里糊涂的倒晕了过去，就连怎么回事都不知道，云飞自然不能让自己处在这种糊涂之中。因此，这个时候，他也只能将白玉洞萧之事放在一旁。
其实云飞不知道，他现在的意识，已经不能再称为意识，而应该称之为“神识”！所谓神识，乃是人神志活动的原动力，禀受先天精气而产生，为生命之根本。一种高于肉体而可以单独存在的某种物质！他是人类意识的存在基础也是生命的真正意义！
佛家有云：“一杯水里有八千万众生。”神识大无外，所以佛说“大千世界”。神识是众生的心和识。普遍认为指八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识。
神，人们对他的认知，是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，而元神和意识的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
意识是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。
大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大脑功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性，这种感应便是意识。
意识是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的意识。
动物有动物的意识，人类有人类的意识。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生意识的生物性更高级，意识的意识性和意识力更强。
但是，意识无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。
意识与大脑机能混成，是生命体的有机构成，人的情感、欲望等都与意识密切相关，都在意识的作用和控制下发生，所以人的意识具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时，意识就会随之受到损坏；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，意识同样会发生意识紊乱。这两种情况是造成*人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的意识也同时毁灭。这一点，也正是解释了为什么那些异能者会拥有超能力，就是因为他们的意识接受到的信息与他人不同。
而这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是神识，也可称之为后天识神。
然而提到神识，便又联系到了另外一个词语“元神！”元，有本无、根本、原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。
《灵枢?天年》中说：“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”意思便是说父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命，此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。正如《性命圭旨全书》所说：“父母媾精之后，一点灵光……元从太虚中来者，我之元神也。”
再如在修练时，人体处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态便是元神所现。
一般情况下，元神只进入人体中。人体的神识却是产生在大脑中，它能够以意识力控制大脑机能，从而
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