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月明中山 章节目录 十三、朝云暮雨,生生世世阳台上(二)(第1页/共3页)


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    墨小玉被芈槐色瞇瞇的看着,只觉得浑身难受。虽说他也是生得仪表堂堂,威风凛凛,却是入不得她的法眼。

    易恺自然也察觉到墨小玉的尴尬,莫说自己心仪于她,就算只是一般朋友,也决然不会坐视不理。因为,在他的心目中,自古以来的君王大多都是好色之辈,绝无长情之人。纵然先有赵雍和孟姚的恩爱,那也不过是五千年历史长河中屈指可数,为数不多的典型而已。况且,楚王宠爱郑袖,任其干政,致使楚国在外交和政治上一而再,再而三的失策。

    “大王,听闻这神女峰上有一座阳台观,乃是西王母之女瑶姬的居所,可愿一游?”易恺故意岔开话题。

    芈槐回过神来,笑嘻嘻的答道:“神女又能如何,莫非能比得上墨姑娘的美貌?”一语道出,顿觉失态,立即补充道:“寡人开个玩笑而已,既然武信君有此雅兴,还请一路同游!”

    墨小玉一脸愠色,满是不悦,却是远远躲在易恺身后。她怎料堂堂楚王,竟是这么个轻薄之徒?

    一行人缓缓向着山顶而去,果见一座古香古色的庙宇,庙门上赫然刻着“阳台观”三个大字。虽然年代久远,略显荒凉,却仍然完好。

    关于“阳台观”的存在,易恺不过是随便一说,不过是为了岔开话题,分散楚王的注意力而已。然而,他从未到过巫山,又怎知这山中还真有这么一个所在?惊怔之中,往那庙内一望,一尊女神石像矗立殿中,威严无比。

    不看还好,一见那石像容貌,所有人顿时惊讶无比,无不回头望了望身后的墨小玉,包括易恺在内。

    而墨小玉,仿佛也发现了这一奇怪的事情。径自走到神像之下,望了又望,看了又看。

    虽说,神女之像只是一尊石雕,然而其身姿和容貌确实与自己无比相似,她哪敢相信这世上竟有如此巧合之事。

    莫非,又到了虚幻之境?易恺望了望四周环境,握了握拳头,依旧无力,由此断定这是在现实世界之中,而并非幻境。可那神像怎会与墨小玉如此相似?难道一切只是巧合?

    楚王芈槐则更加迷惑了,不论是活生生的墨小玉,还是冰冰冷冷的神女像,都令他感到心神游荡,魂不守舍,直是一种心痒痒的感受。

    阳台观的香火并不旺盛,庭院之中杂草丛生,蛛网遍布,就连神案上都落满了厚厚的灰尘。芈槐四下一览,命随从将其整理打扫一番。继而双手垂立,虔诚一拜。

    就在此时,天空骤然变得阴暗,一阵细雨落在山间,整个神女峰都笼罩在一片烟雨朦胧之中。易恺心念一起,望向子恒,问道:“先前可曾在另一卷竹简中破译到新的内容?”他口中所指,正是那钱来之山的天池里,白虎寻到的那卷书简。

    子恒摇了摇头道:“自到楚地,夜里必有阴雨,不曾见得月光。”

    易恺叹息一声,道:“也不知这巫山,是山海经中的哪一座山,其中又会有什么怪异的事情?”

    芈原听到两人窃窃私语,很是好奇,然而话题终止,却饶有余味道:“二位有所不知,巫山乃在大荒,非海内,也非海外。”

    芈原一句话,着实让易恺吃惊不小。立即问道:“芈原兄所谓的海内,海外以及大荒,是个什么样的概念?”

    芈原与易恺、子恒、墨小玉并肩坐在神殿背后的石阶上,望着屋檐上滴下的雨水,缓缓说道:“在下曾经阅览过关于五藏山经的批注残卷,结合一些史料,书中所载之东海乃是乃是齐、越国境之外的大海,北海则在燕国境内。西海便是秦国以西之西海,因其水咸出盐又称鲜水。那么,易兄可知南海为何处?”

    易恺自然知道芈原所谓的东海与后世所谓的东海接近,而北海则是渤海一带。因其称西海水咸出盐,自然是青海湖无疑,那么南海还是后世的广东与海南一带吗?

    易恺摇了摇头,显然否定了自己的答案。

    芈原道:“易兄可知我楚国境内也有海吗?”

    易恺只知楚国处在长江沿线,水系发达,青海能称为海,莫非南海是指洞庭湖或都鄱阳湖?

    芈原神秘一笑,言道:“据在下考证,所谓南海便是今日之云梦大泽。《大荒南经》有云:南海之内,有衡山,有菌山,有桂山。有山名三天子之都。又云:南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。足可证明,云梦泽便是南海之所在,而舜之所葬,在南海之南,合乎情理也!”

    芈原一番话,险些惊掉易恺下巴。史书上确有云梦泽一说,也是楚王的狩猎区域。但经秦统六国以后,云梦渐渐消失于史书之中,广为人知者便是汉高祖刘邦诈游云梦,罗织了韩信造反的证据,将其处斩。但是,自汉以后,云梦一说便少有出现,可它又去了哪里?

    “易兄来时,可曾见到我大楚之云梦?”芈原问道。

    易恺点了点头,想起过郢都以后,十之七八者为水路,并非后世所见的江汉平原。“芈原兄的意思,以前的云梦大泽更加广阔?”

    芈原答道:“据典所载,禹王以前的江汉之地,
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