阴阳师·夜光杯卷&天鼓卷 章节目录 器(第1页/共7页)


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    器

    一

    庭院中的樱花刚刚开放。

    还有许多花朵含苞待放。当下枝头已三三两两地开着花。

    蝉丸所奏的琵琶声，在明月的光辉中袅袅回荡。

    琵琶的声音触及每一朵花苞，花苞便如同吸收了乐声，又饱满了一些。

    这是位于土御门大路上的安倍晴明宅邸。外廊上，晴明、源博雅、蝉丸三人席地而坐。

    蝉丸是盲眼的琵琶法师，在逢坂山上筑屋而居，今夜信步前来造访晴明宅邸。

    日暮时分，此前约好一起饮酒的博雅来了，于是三人共饮。

    蝉丸弹奏琵琶，晴明与博雅聆听着乐声对饮。式神蜜夜为三人的空酒杯斟酒，若酒没了，再从屋里取来。

    这样的情形已经持续了一刻钟。

    “如此良宵……”

    博雅饮尽杯中酒，将空酒杯放下，说道。

    “我说，晴明啊，一边聆听蝉丸大人的琵琶，一边在樱花树下品尝如从天而降的甘露般的美酒，可真是奢侈至极啊。”

    本来这话就如同自言自语，并非希望晴明有所应答。

    似乎是知道这一点，晴明既不询问，也没有点头，只是以嘴角的笑意回应，眼睛注视着博雅。

    “确实是良宵啊。”

    蝉丸停下了弹奏琵琶的手，说道。

    “我虽目不能视，但听见博雅大人的话语，就仿佛看见了庭院里的樱花。”

    风微微有些冷，但不是冬日那种寒冷刺骨的感觉。虽然有些凉，却能感受到某种暖意。在这夜色中，甚至能闻到将要绽放的樱花若有若无的香气。

    “是不是有些太喧闹了？”

    “哪里。博雅大人赐予了失明的我一双明目，这是我的荣幸……”

    蜜夜往蝉丸膝盖前的酒杯里斟酒。

    因为知道酒杯在何处，蝉丸的举动似乎不像失明之人，他将手伸向酒杯，举杯而饮。

    “确实是佳酿。”蝉丸说。

    “博雅啊……”晴明喃喃道。

    “怎么了，晴明？”

    “你作为容器，确实是盛了好东西啊。”

    “你在说什么？”

    “就像良器之内注入美酒一般，你这容器里，可是注入了好东西，而就是这好东西，丰富了你这个容器。”

    “你好像是在夸我，可你究竟在说什么，我可真是一头雾水。”

    “说说咒的事可好？”

    “别，咒还是别说了。你要说起咒，我可连明白的事都会变得糊涂起来。”

    “那，我就用别的来比喻吧。”

    “嗯。”

    “比如，语言这东西是用来承载心的容器。”

    “什么？！”

    “樱这个词也是如此。”

    晴明将视线移到庭院里的樱树上。不知是不是错觉，樱花的花苞似乎比此前更饱满了。

    “有了樱这个词，那挺拔的树的姿态、含苞待放的花朵、飘零的花瓣——所有涌上心头的樱花的形象才能都装在这个词里。”

    “唔……”

    “从某种意义上来说，这世间之物都可以称为容器。不，准确地说，人认识的所有事物，都是在器和器所承载之物的关系的基础上成立的。”

    “唔唔……”

    “看见樱花的花蕾，你心里因此涌起许多情感。假如将其命名为‘爱怜’，那么这种情绪就被装进了‘爱怜’这个词中。”

    “唔唔唔……”

    “悲伤也好，喜悦也罢，被装进容器之后，我们才领会了这样的情绪。”

    “唔唔唔唔……”

    “源博雅这一存在也是处于这样的关系中，因此才存在于这世间。”

    “我也是？”

    “你这血肉之躯，就是承载源博雅这一事物的容器。”

    “不过，晴明啊，这个世间，是不是也有容器无法容纳，语言无法承载的事物呢？”

    “有吧。”

    “这样的话，会如何呢？遇见了这样的事物，人该怎么做才好？”

    “所以啊，人们会在这样的时候咏歌。”

    “歌？！”

    “要是源博雅的话，不是诗歌也可以，吹笛子就行了吧。将无法诉诸语言的东西倾注在笛声中就可以吧。”

    “也、也就是说，晴明啊，这时的笛音从某种意义而言就相当于语言？”

    “正是如此。”

    “我还是似懂非懂，觉得像被你骗了一样，有种莫名其妙的感觉。”晴明说完后，博雅叹了口气。

    这时，不知从何处传来了不可思议的声响。

    嗷哇啊……

    嗷哇啊……

    那犹如人的哭泣声，又仿佛是野兽在远处吠叫的声音，但仔细一听又不是。

    嗷哇啊……

    嗷哇啊……

    那声音从黑暗的那头慢慢向此处靠近。
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