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鬼神系统之重生吕布 免费章节 第二百二十八章 圣殿骑士?圣堂武士?(第1页/共2页)


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    “感觉有些无聊了啊!”吕玲绮伸着懒腰,作为三大主宰她的待遇甚至比吕布都要好。毕竟象征着黑夜,生命,命运和因果如此重要的神职听上去就比仅仅是亡者,灵魂和死亡的吕布讨喜许多,更加上是女神,就更容易赢得别人的喜爱。无论是雅典娜还是严氏在希腊都是相当的受欢迎的。而神王等级的吕布和孙翊反而并不受待见。至于貂蝉则处于很尴尬的境地。因为虽然爱神是十二主神之一,但是三无和爱神的原本形象差距有点太大了,希腊的百姓们表示有点接受不了。但是事实的情况就是如此。

    雅典卫城重新修缮了起来,斯巴达的神庙已经破败的让人惊讶。更令人惊讶的是赫拉克勒斯居然还可以活下来。准确的说赫拉克勒斯活下来是因为一块布。和传说中的选择有一些出入的是,赫拉克勒斯并没有将自己通过试炼得到的神力凝聚在自己的身上,而是固化在了这块亚麻布上,正是固化之后神力使得赫拉克勒斯存活下来。但是这无疑是对众神的叛逆之举。众神赐予你成为主神的资格,你却把对应的神力固化在了一块布上。这是对于神灵的大不敬。但是岁月和信仰的流逝只作用在布上,加上赫拉克勒斯确实拥有斯巴达的守护神的称谓,所以赫拉克勒斯得以以半神的身份存活下来。但是这样的半神如果不是吕布及时将抽奖得来的青春泉水给了他,怕是就老死了。(系统:你还记得我的存在啊!我有存在感吗?系统也是有自尊心的!)

    这个时候,是每天吕布休息的时候,和别的神灵不同。给吕布的房间以黑色作为主色调。虽然雅典人对于这位冥王没有比得上雅典娜一般的敬重,但是如果有问题还是经常的过来问询。几乎所有的人都看得出来这些神灵里面谁是真正的智者(我感觉这好像也是相对的毕竟没把太公请过来),就算是雅典娜和孙翊的神职里面都有智慧之神的称号,但是也并没有太多的人朝他们咨询问题。

    吕布也乐得和他们解释一些问题。希腊是哲学的国家。他们对于探索本质的爱好,胜过于他们对于生活的追求。有着辩证唯物主义观念的吕布正好和他们一拍即合。至于唯物还是唯心的问题,希腊人普遍认为都是唯物的,都是现有世界后来演化出了泰坦神。是很朴素的唯物主义观念,和基督教的唯心主义大有不同。(这里不是黑基督教,是阐述一下社会现实。)

    “老师。”几个希腊人走进了吕布的房间缓缓地低下了头,这是希腊特有的礼节表示自己和神之间的差异和恭敬。“我们得到了消息,大概是罗马的皇帝想要邀请各位神灵成为罗马的保护神。他们说他们的先祖也是希腊人。所以你们也是他们所信奉的神灵。”

    “那么现在的罗马,信仰什么的多呢?”吕布举起自己面前的银杯看了看,这个银杯的纯度很低,以至于有些灰暗。不过在这个年代已经难能可贵。毕竟就是在大汉或是未来吕布都没有用银质的杯子喝过东西。“你要明白,舍和得是相同的,事物是矛盾且相容的。罗马的皇帝是罗马的最高领导,他不会平白无故的供奉一个或者一些神灵,除非他有着与其相同的敌人,或者是相同意义上的敌人。”

    “那就是基督教会了。”一个希腊人回答道,“现在基督教在罗马的中下层民众中流传的特别广,就是奴隶中也有很多的是信奉基督教的。如果是基督教的话,我们就有麻烦了,老师!”

    “麻烦?什么是麻烦?”吕布淡淡的笑着,“我可真希望他们可以给我找点乐子。看来你知道基督教能耍出的手段,你不妨说一说,我看看他们有没有能威胁到我的身边的空气的地方。”虽然吕布说的极为自傲,但是周围的希腊人没有一个人敢于否定。吕布实在是太强了,面对这种一只手就可以搬动雅典卫城的整个石墙的人。他们心存敬畏。同时也明白了神王和半神的差别,赫拉克勒斯可是几乎花了大力气才举起一根石柱(没错,剩下的神中,女神没出手,孙翊用魔法。能直观的看出强弱的,就是吕布和赫拉克勒斯两个人)就算是基督教派来的都是半身级别的高手,所有的雅典人也都有自信,吕布一只手就可以让他们全都魂归冥界,成为他吕布的属臣。

    “是圣堂武士和圣殿骑士,其中以圣堂武士为主,圣殿骑士据说是以后组成教廷用的,但是现在大主教由于罗马皇帝的打压,也不敢宣称自己为教皇,所以圣殿骑士实际上都是隐性的,名为骑士实际上连自己的马都没有。”这个希腊人一看就是有信息渠道的。但是他不说,吕布也没有多余的心情去问。但是让吕布亲自动手的话,是不是会有一种以大欺小的感觉呢?吕布有些犯难。

    一边和吕布聊天的吕玲绮看出了自己的老爹一定是拉不下面子,还懒得自己出手。所以干脆的给了一个建议,“有句话说得好,兵对兵,王对王。他们的上帝没出来的。我们的冥王也就没有必要亲自出手。不是还有圣衣,冥衣什么吗?你给他们发一发,大不了到时候再收回来。又不会有什么损失。”

    “嗯,这种方法说起来也不错。走吧去宽阔一点的地方。”吕布首先踏出了自己有些阴暗的房子。

    “我们这些神如果和凡人动手就太没有风度了。”吕布
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