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马恩的日常 章节目录 第五百九十章 主动权(第1页/共3页)
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如此,面对佐井久之的惊叹，马恩只是平静地回答:“你已经不是第一 次说这句话了。 不过，关键究竟是不是我拿到手的东西.我觉得还是不要那么快就下结论。键盘手和吉他手都要举行仪式，而两人的仪式都基于邪教的仪式，马恩就算掐住了仪式的关键要物,也不可能如计划那般紧紧抓在手中，又仅当作诱饵。马恩十分肯定,键盘手和吉他手在面对仪式的问题时，都绝对没有理性可言，被情感驱动的他们绝对不会放过任何阻碍仪式的人。 如果不是他抢先步拿走了这些东西,这两人绝对会和邪教重新建立关系,因为他们没得选择。现在，马恩让他们有了选择，但这个选择的不确定性也是显而易见的。
键盘手和吉他手已经向马恩展示了“旋律" 的力量，那不是轻易能够敌对的力量 ,尤其是盘手的“旋律”，更是令人毛骨悚然。 马恩绝对不希望他们倒向敌人那一边，哪怕心态上有一 点点倾向都不行。
因为，谁知道能够影响记忆和人心的“旋律”， 会将这种心态放大到何种地步。
吉他手刚才说了，之前“旋律”的爆发是因为邪教的仪式已经开始,而乌克兰女人也说过，这种“旋律” 的爆发所产生的影响，是有一定范围和规律的。马恩更有理由相信，吉他手的“旋律” 传音技巧, 加上键盘手的“旋律” 特点，两者的结合正是“旋律” 在众人之间爆发的关如今,谁也不清楚文京区究竟聚集有多少个聆听“旋律”之人， 如果能够揪出一两个询问一下，就可以确定这种“旋律” 的爆发，是不是只在自己等人中发生了。如果是的话，马恩有理由相信，吉他手和键盘手其实根本就没有脱离邪教的学控，只是从直接的监控转变为暗地里的操纵。吉他手的旋律传音技巧, 以及键盘手的旋律特性，全都教需要的，因之， 两人才- 直活到现在。而在邪教的仪式中,键盘手和吉他手本人也绝对充当若重要的角色，而不是他们自以为的“局外人”这个世界上看似有许多巧合，但其实真正的巧合并不多。如果邪教的算计从音成大悟事件一直持续到现在 ，马恩也不会觉得奇怪。因为，确实有很多事情，需要日积月累才能满足条件，也确实有很多人拥有这般耐心。
进步推断的话,马恩甚至还可以怀疑，邪教在音成大悟时代的失败,是不是真如这些人认为的失败,而不是一种刻意所为。吉他手声称.那些人要利用母体延下神子，然后借助神子的力量，更加深入“旋律” 的奥秘，抵达午夜回响的最深处，聆听上帝之音马恩姑且相信这些话， 因为这确实很像是邪教要做的事情。可马恩无法确定的是,那些人真的需要一 个活着的神子吗?还是说，其实如今的死台母体,更合他们的意?
很多人都觉得邪教都是一群狂信徒，但就马恩所知，邪教徒可是胆大妄为的，而即便是拥有合法信仰的人，都不一定会对一个活着的真”感兴趣。反而,如果一个神子的尸体摆在面前，为什么不让自己更接近神的领域呢?马恩觉得，肯定是后者更让人感兴趣得多。所以,马恩有点觉得，邪教的仪式很可能不是表面上看来的“让神子复活” 之类的信仰行为,而是让他们自己在某些本质上更接近他们认为的神明, 乃至于成为他们心目中的神明。如此一来,从音成大悟时代到如今， 邪教的一系列诡异的行为与失败，就全都可以串联起来了。
马恩自然不会隐瞒自己的这些推测，但他只能从邪教的阴谋角度去阐述一些事情 ，而不能暴露自己对盘手和吉他手的不信任。同时，无论他有多相信自己的推断,都不能让他人感觉到。他同样需要这些人的判断,而不是先入为主。
他斟酌着用词造句，尽可能不去影响其他人的思路，不过，大家看起来都廷认可他的推测。
“这可真是惊天动地的大阴谋哇!”警视正一脸惊叹，“不过 ，我觉得挺合理，逻辑都附得上。
“而且，这样也可以解释，为什么神子.. ..结弦先生的女友尸体无法用一般的方式摧毁 ，用通俗的话来说:她现在就是半神吧?”佐井久之也听得连连点头，说: “邪教意图通过仪式, 将神性转移到自己身上一 抱歉，这只是形容而已成为了普通的尸体，自然就能够摧毁了。
“音成小姐所说的，能够利用这个仪式脱离 旋律’ 和午夜回响，也
就很有可信度了， 因为，毕竟是人和神的转变.深入的反向就是离开
乌克兰女
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