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天邪神谭 卷 一 荼靡 第四十二章 天干地支(上)(第1页/共2页)


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    韩重言跳起大叫不止,怪道那日火正山后山琼楼大殿之中,见了宋毋忌真人元身,便隐有奇异感觉,原来这老妖孽早已失了元身,那日不过是欺他修为不过归元境界,元神低弱,将元神化至真人高下,蒙混于他!

    宋毋忌早已算计到山门将有大祸临头,却也无法,只能将准备多年的应急之法传于门下弟子,希翼能安然过这一劫。羡门子高砸山叩阵,他本心喜,终究是同门一出,更要顾忌邹师,想来羡门子高不致赶尽杀绝,却不知是何缘故,羡门一至,便浑然不顾一切,杀意腾腾,整座掩山大阵皆有他元神熔炼,自然知晓上阵外情形,一见师弟羡门子高身后一众金甲杀将,顿时心凉,知道事不可避,今日断无存理,却也少不得要拼死一搏。

    故而大好火正山沦为一片涂炭,他在山腹之中也自不问,却是炼法到了最后关头,嘱咐诸弟子与护山灵兽青玄蛟龙抵挡一阵。正在片刻之前,他进来兵行险招,所炼极险要的一道大法终于功成,故才出山。

    炼气之士,元神最是通玄,精妙玄奥之极,其中隐秘无人能解。纵使真元法力一般无二的两人,若是元神境界有别,便是天差地别,元神精妙通玄到了极处,传闻能抗天道,莫之不能,与之一比,打熬炼化元身,反而成了末道。

    有传元神凝炼到了极致,便可替代元身,抛却壳窍,羽化而飞升,得无上正果,是为天道。

    炼气之士须以元神驾驭元身,才可运转法力,行使无上神通,元神却不可以力敌,就是遁出元身,若是境界稍差,不出三五日,也要被天地元气同化,消弭于无形。故而炼气士中所谓元神出游,遨览天地乾坤,实乃是元神修为到了极致,谓之为元神法有,即元神凝炼圆满,可代元身,妙用一般无二,法器神通俱无阻碍。

    法有者,即有法;法即法门,元神有法,能通诸般,便是与元身肉躯别无二致。

    而这位宋仙人,恰是在元身毁于帝王圣道之鼎后,破而后立,于火正山腹之中,凝汇地脉炎流煞火,又集众多火行奇珍天材地宝,话费数月功夫,横下死志,力求毕于一次,终于功成,将逃遁回火正山的元神修至法有圆满,更差半步,即是那通天之道。

    须知,欲求元神法有圆满,极其险恶,需将本命元神融于天地元气之中,承天地之威,克服乾坤之间诸般魔障,使心神不为所乱,再行凝汇,更以天地间诸种精元炼化入元神,稍有不慎,即是元神消散,意识永泯,彻底于天地之间抹去痕迹,真正的万劫难复。

    然而阴阳一脉,自其祖师以来,皆以化形消解为道,求羽化飞升,谓之为仙。故而,修行炼气到了极致处,依旧是此一途。只是宋毋忌遭逢变故,元身被圣道之鼎灭杀,故才行此险招,虽则依旧以大毅力,力破重阻,元神法有,达圆满之境,却仍旧差却半步,于炼气修界中,尚不可称贤圣。

    宋毋忌将元神炼至于元身一般形貌,放眼九州四海,炼气之士不知凡几,能有如此元神修为的,也是曲指可数。至若元神法有,通达圆满之境者,可称之为圣贤,当世寥寥。

    韩重言生平也不曾见过,不过是根据传闻之类,便一眼看破,羡门子高自然也看得分明。

    韩重言跳脚大叫,羡门子高俄而却是浑身战栗,不可抑制。

    宋毋忌法有元神端坐火炎方砖,一指一抓之间,使无上法力,凝地火炎浆为柱,与羡门子高玄金陨石悍然直面,陨石击退,炎浆大柱崩碎亿万,烟云卷滚,弥洒方圆百里,火正大阵尽为充斥。

    天顶火网大阵喷吐无数百丈火蛇,烟尘一经烧灼,噼啪暴响延绵不绝。

    宋毋忌坐火砖上,身止三尺高下,伸出火晶赤玉一般剔透的小小手掌,面露微笑,微向下虚按!

    他这一压,仿若无形里一张百余里大小的巨掌,从天顶压下,偌大空间之内,凭起飙风,越发下压,无论烟尘、毒烟、烈炎,在这无匹大力之下,尽数下沉。

    其速也是极快,迅猛好比天降雷霆,不容稍缓。

    弹指之间,满天一清,所有一切尽被宋毋忌这一掌覆压,沉至地面,连山间连绵而起的烈焰猛火,也熄灭的一干二尽!

    只有高髻卓立的羡门子高,与他身后杀意不曾稍止半刻的数十名金甲杀将,在这一股天降强威大力之下岿然不动。

    羡门子高眼见师兄宋毋忌动作,却只是静默,神情愈加冷厉到了极点,鹰隼一样的双眼之中,渐显杀机,形同实质,迸射出来。

    阳丁等人于阵势之中,眼见师尊神威,无不心喜,却都自疑惑,师尊何时尽是失了元身,更与羡门师叔交恶如此?入门稍迟的几名弟子只是在宋毋忌助力之下,堪堪破入丹元境界,所知寥寥,然而阳甲等几人却是深知,失去元身之后,仅以元神强破法有圆满之境,其机会不足万一,凶险之处数之不尽,稍有不慎,便是元神意念被乾坤之威同化,化成天地元气一丝,比那神形俱灭还要凄惨!

    韩重言跳叫之后,即是冷笑,将口附至阳丁耳边:“火正山今日断无苟存之理,这大阵玄妙,助你师尊或可败退来敌,只是那时,你要速
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