仙剑昆仑 正文 第三十五节 遇佛论异(第2页/共3页)


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    “修佛之人不炼金丹元婴，主炼精神力也就是我们说的神识，也锻炼肉体。佛家功法炼至大乘，一样翻江倒海、降妖服魔、祭炼法宝，最后一样抛弃肉身、重组金身。你不可小觑。这人修的倒是佛门正宗，可炼的功法像是不全，一定不是中原佛门正道大派。”

    当下指点她如何分辨佛门中人修为。原来很简单，只要看眼睛，修为越深眼里神光越亮，但到反朴归真之际，反而眼中神光不见，隐含慈悲摄人之意。另看身上是否有金光，金光越亮，则修为越深，但到大乘，金光反而收敛，隐隐有五彩之色。当然这只有修道之人才能看出。眼里神光代表精神力修为，身上金光则是炼体程度，代表功力。不然只炼精神力，把身体抛弃不管，那可真是以身饲魔了——降魔必有打斗，身体虚弱显然不能胜任。这说话之人便是如此。他的精神力已差不多相当于金丹期修为，可他的炼体没跟上，顶多相当于一个武林高手，体内只有后天真气在经脉中流转，却没有修道之人筑基后所拥有的先天真气。只有先天真气才能引天地灵气入体，到后期完全转成灵力，佛门炼体一样如此。因此凰金说他功法不全，不是佛门正道大派弟子。试想如果是的话，又怎么可能只炼精神力却不炼体呢？

    玉雪刚才只顾安排俘虏，没顾上查看忽必烈带来的随从，现听此人一句话戳穿底细，不禁着忙。听凰金说后，心里有底，却不知如何解释，只好微笑含糊：

    “大师言重了！我部塞外之人，炼些强身健体的功夫不足为奇。前面马上就到，我们还是快马加鞭吧。”

    忽必烈见玉雪神色一惊后沉默，半晌才说了这句含糊的话，知道属下所言不虚，心里对那哲部的评价又抬高几分，只想着到后如何笼络那哲部。一时众人全部沉默，只闻马蹄得得。

    玉雪趁机查看他带来的随从们的修为，一查之下有些吃惊。忽必烈这次一共带了二十多人，十余人是蒙古勇士，只是寻常身手矫健之辈，但另外十人个个不凡。除了一个认识的叶风寒之外，另九人中五个是和尚。两个是中原佛门之人，修为与方才说话之人在伯仲之间，与那人神态亲密，像是同门。另两个却是吐蕃喇嘛，身上金光隐隐，眼里神光闪亮，修为比那中原佛门三人还要高深些，显然是藏族密宗高手。

    这两个喇嘛骑在马上，眼睛半开半闭，似乎在休息，实则一直打量那哲部诸人，喉里微有细声，互相在传音说着什么。他们修为相当于金丹后期。玉雪倒是可以截下他们说话内容，但想想自己不懂藏语，就不去费那个神了。

    另四人则是修真之人，都身穿一般蒙古长袍，一看就知是中原汉人。三人修到筑基后期，倒也罢了，但最后一人则有些怪异。那人已经修到元婴期，脸色白皙，颌下三缕长须，神色颇为倨傲，好似看不起别人般与任何人都保持距离。玉雪见他表面虽与平常修道人无异，但囟门上隐隐透着一丝血光黑气，像是功法有问题。她心里疑惑，莫非此人来路不正？她上次听昆仑派明德说魔道会派人潜伏在蒙古朝廷大员身边，难道此人是妖魔暗探？她越看越觉得有问题，不免一直查探此人。他似有所觉，朝玉雪投来一瞥。玉雪只得收回神识，传音凰金。

    不一会凰金回话：

    “这人是魔道中人。”

    玉雪暗道果然，又问：

    “他的功法既然是魔道的，怎么可能渡过心劫修成元婴？”

    “这我也不清楚，按理决无可能，想必他们发明了什么方法。”

    “还是奇怪！以前我听说妖魔修炼方法与我们人不一样，看他功法，分明一样修元婴，将来肯定也会渡劫飞升。难道仙界会接纳这样邪修？”

    “你不用担心，象他这样一定不能渡劫成功，最多兵解修散仙，但百难存一。”凰金耐心解释：

    “异类修道，与人不同。它们修的是内丹，功力越高道行越深，则内丹越厉害。它们化成人形，只是为了在人间行走方便，也为了修习某些道术，不然你想四小是狼，能用狼爪掐印诀、使道术、祭法宝么？但是在生死关头的战斗时，一般仍化原身，喷出多年修炼的内丹，以本命功力相斗，并不用什么花巧招数。我老人家也是如此，化回凤凰真身战斗起来更方便习惯，我也从来不用法宝，什么法宝也不如我本身修炼的三昧真火，但是如果我真的喷出内丹来打架，那一定情形非常严重。”

    玉雪仍是不解：

    “姐姐你现在一直在外面，我看你功力如此高超，怎么不引来天劫渡劫飞升呢？”

    “人类修道才有天劫，我们异类修道只会在能化人形后的百年内有雷劫。渡过后，就不用再渡天劫，可以直成大道。”

    玉雪一向不知此事，惊讶道：

    “没有天劫，怎么转换成仙灵之体飞升？那你们不是可以一直在人间修炼下去吗？怪不得现在妖魔越来越多，原来他们还都滞留在凡间！”

    “上天体念异类修行不易，故此只有在能化成人形后降下雷劫。能化人形，是异类修道的一个重要分水岭，但就这雷劫，也不是易过的，所以你们有狐
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