令狐十三作品 深渊全文阅读简介:深渊最新章节章节目录 第六十三章 反目(第1页/共2页)
深渊 章节目录 第六十三章 反目(第1页/共2页)
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霍塔尔没有回话，而是快速朝前走，一连拨开了十多根枯藤。众多佛陀的本来面目立时呈现在众人面前。霍塔尔在一尊巨大的雕像前停了下来，说道：“张伟身后的那些金刚雕像，应该是藏传佛教的菩萨像。而我这边的这些雕像，则是婆罗门教的神像。”
“什么？我不明白。”花青有些不解，不同的教派，代表着不同的信仰，两个不同的教派，怎么可能将各自的雕塑混合放在一起。
霍塔尔环顾一眼四周，有些激动的喃喃自语：我终于找到这儿了。
花青眯着眼睛，问道：老师，你说什么？
霍塔尔摇了摇头，“没什么，我们再去前面看看。”
花青望了小武一眼，轻声道，“你别在责怪张伟了，他昨晚还一个人出去找薛野”
小武瞥了不远处的张伟一眼，嘀咕一句，“谁知道他出去是干什么？”
说完，小武快步跟在霍塔尔身后，朝前走。而且他也感觉到奇怪，霍塔尔刚才，明明说过一句话，但他转瞬就不承认了，薛野也不在，这让他内心很没有安全感。
张伟从雕刻群的另一端走到霍塔尔跟前，说道：“真是太奇怪了，佛教雕像群中，居然出现了梵天和毗湿奴的雕像。”
霍塔尔一脸肃穆，转身对张伟说：“如果是供奉梵天、毗湿奴和湿婆三大神的雕像群中出现佛教雕像，那就很自然了。”
“什么意思？”张伟不解的问了一句。
霍塔尔对着一尊大约五十米高的雕像行了个礼，这雕像，背靠着一座巨大的天然岩壁，极为雄伟，颇有天神风范。众人看了，心下啧啧称奇。霍塔尔背靠着雕像，盘腿坐在地上，他示意张伟和花青等人，都坐在自己周围。
花青紧挨着霍塔尔坐下，有些怯生生的扭头望着背后的这尊雕像。这尊雕像不同于其它的佛陀雕像，倒像一个头戴月牙装饰的贵族公子，更让人吃惊的是，一根巨大的蝎子尾，向一跟长鞭，从背后蜿蜒着直指苍穹。
虽然这尊雕像久经风霜，但雕像上的人物相貌威严英俊，头顶的弯月装饰下，留着一瀑纷乱的长发，脖颈上还挂着一串骷髅项链。这雕像上身半裸，下身围一条虎皮，身缠眼镜蛇，手持三叉戟，十分可怖。如果这真是神的话，也一定是个凶神。花青这样想着，将头转了过来。
霍塔尔见众人都坐好，才说道：“我们身后的雕像，是婆罗门教三大主神之一的湿婆。”
“不对，我听说湿婆是五面三眼四臂，很明显不是。”花青又望了一眼雕塑，觉得霍塔尔说得不对。
霍塔尔朝花青报以慈祥的微笑，说道：“在这之前，我一直以为，我们路上遇到贤劫十六金刚佛像，便是误入了大禁之地，现在看来，我错了。”
李牙子坐在一边，不解的问道：“什么大禁之地？”
“进入有回音壁的山洞前，我们遇到过一尊金刚佛像。在遭遇金丝猴的地厅中，我们也遇到过一尊金刚佛像，我相信，大家都有印象吧！”霍塔尔深吸一口气，说道：“现在，我就给你们说明吧！我们遇到的金刚佛像，是贤劫十六尊金刚菩萨的雕像。贤劫十六尊，是密教金刚界曼荼罗九会之中用来安放在轮坛四方的菩萨，所安放范围之内，则为大禁之地。入大禁之人，未得上师号令，要受千刀刮骨，烈火焚身之苦。”
霍塔尔哀叹一声，说道：“没想到，我想错了。”
花青微微蹙眉，“没有大禁地，不是更好么？老师，你快起来，我们去找米朵他们。”
霍塔尔朝花青摇了摇头，“花青，急不得。我们现在已处婆罗门祭祀之地中了，稍有不慎，我们断然无法走出去。”
霍塔尔的话，让众人突然紧张起来。
“无论如何，我们都得找到头儿。”小武紧了紧拳头。
霍塔尔慈祥的看向小武，说道：“我们先补充体力，休息好之后，才可能走出去。”
张伟想了想，一边命李牙子负责分配食物，一边说道：“霍老哥，这些雕像，你给我们说说。”
霍塔尔目光一一扫过众人，“婆罗门教起源于公元前两千年的吠陀教，它等级森严，把当时的古印度人分成了4种姓氏，每一种姓氏，代表着人们处于社会的各种地位。
当时的社会，处于最高地位的是掌管祭祀的婆罗门教教士和负责传播婆罗门教教义的学者，这些人，被称为婆罗门。而血统高贵的贵族和战士则属于第二等人，称为刹帝利。后来佛教的创始人悉达多·乔达摩就属于第二等人刹帝利。而当时的农夫和客商则被称为吠舍，是第三等人。而地位最为低下的农奴和奴隶则被称为首陀罗。
公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期。但公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的兴起，婆罗门教开始衰弱。公元8世纪，婆罗门教吸收佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，成为一个真正意义上的多神教，古老的婆罗门教也逐渐发展成为印度教，也成为新婆罗门教。”
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