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焦虑心理学 章节目录 第85章(第1页/共3页)


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    附

    行动起来!摆脱焦虑的自我疗愈法

    意义疗法:拯救心灵失衡

    很多时候,人们的焦虑并不仅仅是因为生存而产生的,对存在意义的困惑与追逐是引起人们焦虑的一个很重要原因。在思索之中,人们会困扰地说:“我是谁?我将走向何处?为什么要这样做?这样做有意义吗?有必要吗?”强烈的焦虑因此油然而生。

    以威尼斯心理临床医师佛朗柯为代表的心理治疗专家,是研究生存意义焦虑的开拓者。佛朗柯透过“你既然如此绝望,为什么不自杀”来协助病人从震撼心灵开始,完成对意义焦虑的克服。佛朗柯是研究生活意义的权威,这与他自身的惨痛经历有关。第二次大战期间,他曾经被囚禁在德国集中营,他将自己在集中营的心理实验写了《从死亡集中营到存在主义》,后来再版发行时,改名为《意义的追求》。

    佛朗柯认为,人类生存的主要动机,在于发掘存在的意义,他称此为“追求意义的意愿”,并以此区别于其他两种有关人类本性和生存动机的学说。其中之一是说,人类的行为动机存在于追求快乐和避免痛苦之中。佛朗柯将这种快乐主义的说法称为“追求快乐的意愿”。在心理学界,有不少人赞同这种学说;在心理治疗方面,弗洛伊德也是佛朗柯这一理论的拥趸。

    依照佛朗柯的说法,人类生存的原动力,在于了解存在的意义。一旦追求意义的意愿受挫时,就产生所谓“存在的挫折”。“存在的挫折”会使一个人感觉到存在的虚无感,而导致焦虑、彷徨,甚至厌世的情绪,认为没有一件事是有价值的。这种厌倦和虚无的状态,实质上是心灵上的失衡。这是每个人在找寻生存意义的过程中,常常会发生的情况。一旦这种现象历久不消,它将会变成焦虑、精神病和其他情绪障碍的温床。

    生活的意义,关键还是要靠自己来发掘,佛朗柯把这个发掘的过程称为“意义疗法”。他的许多观点和技巧,都可以用来处理日常生活中的焦虑情绪。

    1.意义存在于不断发展的过程中,而不在于停滞的成就之中。

    就像我们之前所说的那样,为什么说适度的焦虑有助于人们做事的效率?就是因为人们唯有在面对问题和解决问题的责任中,才会最满足、最快乐,生活也才最有意义。

    2.把每一天看成是复活的日子。

    因为生命必会终止,才使现在变得有意义。如果把每一天看成是复活的日子,我们的视野就会变得有趣、宽广。

    3.用“矛盾的意向”看待问题。

    “矛盾的意向”是佛朗柯发展的一套增进洞察力以发掘生活意义的方法之一。在他看来,很多人在事情发生以前就开始焦虑,这种“事前焦虑”很容易消耗人的能量和精力。当人们变得不敢面对变化,也就越不敢面对现实,如此的恶性循环,将使一个人只能任凭焦虑凌迟。

    “矛盾的意向”就是让有“事前焦虑”的人,偏偏去做他最害怕的事情,或者去想象那件事情。佛朗柯曾提到一位从小就患有严重口吃的人,唯一的一次例外是在他12岁的时候,因为一次乘车逃票,结果被车长逮住了。他脑子很灵活,很快就想到利用自己说话结巴的特点,因为如此一来会显得自己可怜兮兮,车长一定会放过他。结果事与愿违,他越是想口吃,就讲得越流畅,这个例子显示的就是“矛盾意向”的功效——你越是害怕,就越是去做,为你的焦虑添一把火,因为你只有去做了,才会克服。

    后来,佛朗柯的一个朋友将他的这个方法运用在了一位心脏病患者身上。这位患者对自己的心跳特别敏感,总是害怕自己心脏病会复发,所以不敢出院。这个朋友就告诉他,在他又产生焦虑情绪的时候,尽量想法子使自己的心跳加快,并促使焦虑更加严重。结果,他尝试了半天却说,自己根本无法让心跳加快,也没法提高焦虑程度。事实上,他的心跳反而变慢了,焦虑感也减轻了很多。

    在日常生活中,我们往往不知不觉地夸大了对一些鸡毛蒜皮事情的顾虑,平白产生了许多不合理的焦虑。如果我们能够停止这种无谓的夸张,把注意力转向更有意义的事,就可以克服焦虑,过上更充实、更快乐、更有意义的生活。这也是矛盾意向所以能够促使我们发掘生命意义的主因,因为它要求人们刻意地去夸大这些恐惧,使我们更加认清这些恐惧是微不足道的,也因此摆脱了负面情绪。

    轰动一时的《死过一次才学会爱》的作者艾妮塔·穆札尼在罹患淋巴癌之前,是一个有机饮食的忠实拥护者,为了自己的身体,她拒绝任何不健康的事物。一个极度推崇健康饮食、过度关心自己身体的人,竟然患了重病?这是一件令人匪夷所思的事情。而更令人意想不到的是,她的癌症真是她“太过关注健康”导致的。

    在“死后的那个世界里”,她领悟到,自己之所以会罹患癌症,正是因为她每天都活在各种焦虑之中,害怕自己的身体出现异样,而且吃任何健康食物的理由都是因为“怕死”,最后,体内的坏细胞“呼应”了她长年积累的负能量,并结集起来,占据她的
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