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权舆 章节目录 第七节 激将荤粥(第1页/共3页)


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    一只猎隼高高在上,盘旋于深蓝天际,俯瞰广袤的草原,在它的视力范围之内,蝗蚁一样的东胡部众波浪一般往西移动,他们绕过山峰,翻越河流,走上矮丘,再从矮丘上下来,驱赶着的羊群像一片、一片的白云。那鹰突然一声嗡啼,身形迅速回旋,而后箭一般射回地面,最终双脚一抬,站在主人伸出的胳膊上,这是东胡王的鹰,站上的是他的猎鹰人,他就骑行在猎鹰人的旁边,他正值壮年,体型高大,头戴金箍,抓住髡过发的头顶四周垂下来的头发,天气还不冷,他穿着一身精锻的短甲,两腿两臂裸露,除了髡头,甚像士大夫壁画上所画的上古夏人模样。

    他面部刚毅,额头开阔,眼窝深陷,两腮的颧骨却很低,颧骨以下,就开始密布铁青的胡子茬,而两只棕色的眼睛足以令人联想到凶残的狗熊。

    也许这就是盛传东胡是夏后后裔的缘故吧。

    说他们是有熊氏的一支,是雍州侯熊崇的远亲,中原有熊氏却不承认,他们说有熊氏并没有这么茂盛的毛发。

    因为根据上古流传的记载,禹治水行遍大陆,他的腿毛被磨光了,有熊氏的男人,无论身形是否高大,体毛并没有多过分,尤其是腿上,几乎无毛。

    东胡王的马垫上挂了一只黑熊颅骨做成的头盔。

    这顶头盔的前部,还枯萎着狗熊的嘴部和獠牙,也许在战场上,他就会戴在自己的头上冲锋陷阵,彰显出对部众的巨大鼓舞力量。

    他队伍使用的旗帜是熊幡,与苍榆公子权所使用的玄鸟熊幡不同,他们的熊幡飘着两条长长的尾巴。

    列鹰人在鹰回来之后,便啾啾与鹰互鸣,像是在说话。

    然后他唱道:“尊敬的通古斯王,天上地下唯一皎洁的明月,您位于雪山之巅,听我向您细讲。你的部众已经出发在路上,他们翻越高山,跨过河水,像波浪翻滚的大海,克服迁徙的种种不适,去追击荤粥人,没有任何力量可以将他们阻挡。只是那东南的角上,大将轻微偏离了方向。”

    东胡王在奔驰中勒马,将一支鸣镝取了出来,交给身边的勇士,由他带去东南角。

    他从东部行军,前往辽阔草原的西方,因为数十万部族的移动,西部草原最先的征兆,竟然是野生动物的迁徙和逃窜。

    一个游牧部族,除了秋季,他们依然面临着粮食短缺,所以他们还要兼顾打猎,往年如果有大量的野物群迁徙路过,整个部族都是欢欣激动的,但今年,除了少量一些猎手出猎,绝大多少人反而现出担忧和胆怯。

    东胡究竟来了多少人?

    以至于引发了这种不常见的天地异象。

    荤粥左贤王的脸上只有愁云,却没有据传单于战死的悲伤。

    林策知道,按照中原诸国的划分,那些孝敬父母长辈的游牧人,中原王朝称呼为熟戎,那些不知道孝敬自己父母的游牧民族,中原王朝称呼为生戎,犬戎是熟戎,荤粥也是,据说东胡也是。

    这些都是非狼化民族。

    而狼化民族,就是族群已经完全像狼,氏族中只有一个首领,儿子长大了,就要挑战父亲,杀死父亲,娶走母亲淫乐。

    但是狼化民族有着自身巨大的缺陷。

    缺乏其他血缘关系的繁衍令他们子嗣天生疾病,而这种成年男人的唯一性,缺乏国家形成的纽带。

    斑祖说以他的年龄,很少见到除去那几支强大的游牧人,其它有太大规模的游牧人,就是这个原因。

    大商是以文化作区分的,炎黄的子孙很早就因为伦理的约束,形成了部落联盟和国家,如果你细细梳理。

    就能明白封建就是这种宗亲共存形成的体系。

    也正因为如此,他们对于生戎,天生厌恶,认为弑父淫母,天地所不容。

    眼前的荤粥左贤王,却没有普通人丧父的悲伤,也没有其他荤粥人感到习以为常,这令林策感到相当不习惯。

    也许有些熟戎在北地生活久了,开始受生戎影响,谁知道呢?但不知为何,以林策的商人思维去理解,一个自己亲爹都不爱的民族,你必须对他戒备终日,不能因为对他有恩,和他结拜,就忽视他的六亲不认。

    所以,林策开始改变自己的一些想法,他不能全盘托底,比如主动宣传说,我其实也有百万之众,借给荤粥信心。

    他需要荤粥求着他,求助于他。

    左贤王现出异常的热情。

    对于他来说,在这一代,苍榆应该是他最强大的盟友了,为了找到翻译,他又把女儿虚连雾渠喊召来。

    虚连雾渠还带了个男人,年轻凶狠,有着突出的鹰鸠一样的鼻子。

    她充满矛盾地看着公子策,眼前的公子策比上次来要显得强壮,那时他只有十六岁,而今经过两年的时间,他已经十八岁了,虽然仍然显瘦,却不是当初的模样……变得英武。这是当年所不一样的情景。

    身边的年轻男人迫不及待地说:“汗王。你信他一个商人能解救我们么?他们是懦弱的两脚羊。”

    大敌当前,在盟友
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