雷电法师Ⅱ 附卷 雷电法师(第一部) 第121章 西征(第1页/共3页)


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    雷电法师战胜了战神殿下的神侍德尔摩斯的消息很快就传开了。作为明证，杨平把德尔摩斯留下来的四匹银飞马拉动的战车给带了回来，在陆基堡开了一个大型的展览会。以他和小龙的实力，全力而为的话，打德尔摩斯或许没有什么问题，可要胜得干脆利落就不可能了，毕竟德尔摩斯是神侍，拥有着大乘期以上的实力。而且，在危急的关头，他不但可以使用自己的领域性力量，还可以祈祷战神之力来帮助自己战斗。每个神明都有属于自己的特殊领域，战神阿尔弗瑞达的特殊领域就是‘混乱’与‘剥夺’。‘混乱’还好对付，可‘剥夺’在整个神界都是大名鼎鼎，作为创世神的长子，光明神殿下看着这个兄弟作恶多端而没有对他进行制裁就是因为阿尔弗瑞达拥有‘剥夺’，可以‘剥夺’人和神的战斗意志与能力。这种领域性力量的可怕，杨平还是知道的，凭着他现在的实力，与阿尔弗瑞达一对手，绝对是百死无生，只是想不明白，那个九龙帝国的国师到底是什么样的实力，区区一个凡人居然可以打得战神落荒而逃？

    眼见快11月了，今年的魔兽进攻恐怕是不会来了。杨平与大长老一起，召集参谋部，行政部，军务部等几大部门召开了一个大秦未来发展的会议。他现在已经不想太多的参与了华族复兴的大业里面去，随着修为的提升，越来越发觉自己对凡俗的事情没有了兴趣。而且，他现在对于自己陆基堡这个家都开始变淡起来，以后的路肯定不会局限于这个大陆，陆基堡也不会是他永远生活的地方，华族的复兴大业都是他们自己的事，自己顶多是从旁协助一下，过多的帮助就会形成依赖，这反而不好。所以，会议基本由大长老主导，决定在立冬之后，派遣一支军队向东探测，寻找适合人类聚居的地方，然后开始兴建城市。对于华族以后的发展，大长老提出的意见就是，鼓励华族的男子与阿拉斯坦人通婚，毕竟，他们在封闭的龙域里互相通婚了两千年，这对后代的发展极为不利，而阿拉斯坦因为每年的魔兽进攻，造成了国内女多男少的局面，再加上大家都是华族后代，没有什么心里障碍和歧视。杨平自然是大家赞成，在他颁布的《人权宣言》里明确地确定了人人平等的原则，而且所有民族之间不得有任何歧视行为。这部《人权宣言》就相当于大秦的第一宪法，为确立其他的法律章程定下了一个基准。而且，华族未来要发展，就要需要大量的人口，整个华族加上阿拉斯坦也不过1200万左右的人，凭着这样的人口基数，在大陆上立足都困难，所以这部《人权宣言》对大量引进外来人口极为有利。毕竟，现在除了大秦之外，整个大陆都把人化分为三六九等，奴隶也是合法化，那些常年被奴隶和压迫的人自然不愿意再这样下去，大秦的人人平等就让他们看到了希望之光。到现为，已经有几万达利、比克和欧比昂百姓偷偷地逃了过来，希望在这里过上人人平等的日子。

    德尔摩斯一战之后，杨平就参与到大秦立法的工作当中来。在他看来，法律这东西虽然是一种工具，但是一种能平衡大多数人利益的标准工具。没有了法律，一切都没有了标准，所以，法律就是社会存在的根本性东西。而一个完善的法律体系可以更好地维系国家的运转和发展。以《人权宣言》为蓝本的《大秦宪法》开始出台，并归定大秦是一个由华族为主体，其他少数民族一起组建的封建帝制国家。国家的最高元首为皇帝，皇帝可世袭，也可由其他任何合法公民出任，是整个大秦统一的像征，拥有一系列权力，但皇帝的权力永远不能超过《人权宣言》和《大秦宪法》的规定范围，皇帝必须在法律规定的章程下行使自己的权力。大秦帝国人人平等，承认贵族的存在，贵族只是对有帝国有杰出贡献的奖励，不世袭不封地。整个国家的领土的资源属于国家，私人可以买卖，但有限度……反正杨平把社会主义和资本主义的一套他认为合理而且有用的东西全部搬来了，然后进行有机的组合，达到一个他认为较为完美的程度之后才罢休。

    办完这些事情之后，就是整个帝国的部门架构。行政部显然是处理国家政务的机构，由帝国宰相向督政委员会负责，宰相可以提名政务部下辖各部主管名单，由督政委员会审核，皇帝任命。军务部直接向督政委员会负责，皇帝不得插手军务部的任何事情，帝国的国防、军队建设、对外战争全部由军务部负责，军务部的长官由军务部长提名，经督政委员会审查后再由皇帝任命。另帝国检察院和帝国最高法院直接负责自己职权范围内的事务，督政委员会和皇帝不律不得以任务理由干涉，这两个地位超然的机构，在接受督政院监督的同时，必须对整个帝国行使他们的职权，包括皇帝在内。如果检察院发现皇帝有违反行为，可以提出调查，搜集到证据之后，就可把皇帝交由帝国最高法院定罪。为了制定一个强有力而且合理的检察以及审判机构，杨平可是花了大力气，甚至还规定检察院以及法院的人事任免都与其他任何部门不相干，特别是政务部与军务部，绝对不能插手检察与法院的工作，包括皇帝都不能任意指派相关人员到这两院任职，为的就是保持住这两院的纯洁性。当然，想是这样想，可真正执行起来的时候，任何看似完美的
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