红楼奇梦 第一卷:正文 十二章(第1页/共2页)


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    孙心怡楞在那里、本想出个偏题难住她们，帮宝钗赢回面子，谁知连自已也赔了进去！她想了想对妙玉说道："好学问、既然问不倒你、就向你请教吧."孙心怡可不简单.

    "说吧！"

    妙玉有点气恼、本来赴此会只是想热闹一下、解"思母"之忧、也想看看宝玉，谁知这红尘难进、自已跟师父修行多年、竟也把持不住、刚想展女儿风采"妆为悦已者"偏多生环节、使自已露"尘"语、起"嗔"念、真正烦心.

    孙心怡见妙玉不悦、心中窃喜、她听高僧说过"凡为僧者、心有不悦乃定力修为不够易引魔、魔即内心之挠－－－魔由心生、生"魔"者易被"魔"所破."于是她转为笑容，继续问道：

    "妙玉妹妹既入空门、本不应理红尘俗事、但今日受"老太太"之邀赴诗会又当别论、这事儿姐姐不怪、只是刚才听妹妹高论如读天书、妹妹如此学问、乃"僧"家之荣，姐姐再问一事？"

    "孙姐姐请说、小尼晨钟暮鼓、参研经书、虽不能"悟"真谛而飞升、但一般佛法入门心得、还是略知一二、姐姐但问无妨！"妙玉定定心神从容回答.

    酉山园的孙心怡、也是个"孤芳自赏"的小姐、心境也高、只和宝钗关系较好常常走动、其它姐妹却很少往来、她善研佛教、心中有"禅"、只是慧根太浅、把佛教深明大义自行曲解、虽口齿伶俐，行动乖巧、但岐道研佛、始终未参出人生真理.

    她今年十六岁了！贾母曾给她联了几次姻缘、都因她不点头而放弃、因是堂姐的孙女、贾母不便硬嫁也就作罢.（古时女孩十六岁为"及笄"、也就是说能嫁人了.一般人家女儿媒说之言不可违命、这富贵人家多少放宽些、不过不门当户对可是不行的.）

    孙心怡见妙玉正然而言、面无怯色、心想"我就不信问不倒你？"于是搜肠刮肚来了一句.

    "请教一下、何为"禅"？

    妙玉听后微笑着说："禅"是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别、禅意、"指一心思维研修为因、得以定心、故谓之思维修."

    言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。

    静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。

    虚灵宁静，把外缘（外在事物）都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身（非肉身）即是禅！

    孙心怡听后点点头若有所思、于是又问："什么是微妙的禅？"

    妙玉答道："说个故事给你听."

    "古时有几位大师研"禅"、其中有"云深"禅师.

    一个听禅的秀才问云深：“什么是微妙的禅？”

    云深禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前！"刚说完、忽然空中现出"梧桐落叶飘零、萧瑟秋花凝霜."

    秀才观后又问："禅师！此情此景，如何感悟人生？”

    云深禅师淡淡地说："不雨花犹落，无风絮自飞."

    还有甲、乙二位禅师在外室品茶.

    甲禅师指着茶杯中倒映的"青山绿树、蓝天白云说："森罗万象，都在里边."

    乙禅师听了将茶水泼在地上、然后问：“森罗万象，在什么地方？"

    甲禅师说：“可惜了一杯茶.”

    这就是禅，禅者的态度，禅者的智慧.

    "噢！－－－孙心怡似有所悟！妙玉接着说："有位大师人称"长寿老人"、一天一位禅僧向他请教说：“怎样参禅才能开悟？”

    百岁高龄的"长寿老人"像是有什么急事、匆匆忙忙站起来、边走边说：“对不起！我现在不能告诉你、因为我内急.”

    刚走到门口、老人忽然又停住脚步、扭头对禅僧说：“你看、我一把年纪了、又被人称为"可禅大师"、可是、"撒尿"这么一点小事、还必须亲自去、无法找到任何人代替.

    禅僧恍然大悟："禅"是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。
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