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风云战国之一代军神 大风起兮云飞扬 第六十五章 吉田围猎(下)(第1页/共2页)


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    说实话,今川义元此人做事情还是很有魄力的,只可惜亲身经历的挫折太少,他从小到大生活中所有的一切都是由太原雪斋来安排,这样的情况有点类似于武田信虎与荻原常陆介之间的关系,他和信虎所不同的是,信虎在荻原倒下之后化悲愤为力量*着一味的强攻打怕了那些小视了他器量的豪门,这弥补了他谋略上的不足;但是今川义元却是从来就未将身边的敌人彻底的看清,有太原雪斋这个万能保护伞在身前的他一直无所畏惧,身为太原雪斋的弟子,梅岳承芳或是今川义元,未成为今川家督的僧侣身份、与现在的大名身份,就今川义元的个性来说,是没有改变的。

    然而在今川家上下,能够深切的认识到今川义元这一点的,除了卧病在床的太原雪斋与今川义元的生母寿桂尼大人外,便也恐怕就只有信清了,太原雪斋与寿桂尼两人曾经就这位今川家的“第三人”做过密谈,当然所谓第三人只是信清自己的说法,太原雪斋和寿桂尼大人所看重的还是信清的才华和简单的出身。

    信清的才能足以成为今川家的肱骨,可是,无法完全掌控的人是无法被信任的,而如若没有完全的信任,那么即便是重用也是有限的,太原雪斋将一生都奉献给了今川义元和他的大业,以他日渐衰败的身体来说,他绝不希望在今川家留下一个极端不稳定的因素存在,联姻赐婚这一策略便是此种情形下的产物。

    如果信清真的只是一个流亡列国的孤儿、曾经在某个寺庙里做过几天小和尚的花鸟院平次的话,那么,他也许就真的会从此诚心归附今川家,作为今川家的一门众活跃于乱世之中。可惜的是,信清是穿越者,而且是深知今川义元性格和今川家命数的穿越者,所以,这在太原雪斋和寿桂尼大人看来是万无一失的计策,对信清来说,只是一个迟早要收归囊中的身份而已,虽然对今川义元如此大力促成此事有些意外,但是总体上来说这一切都还在信清的意料之中,金钱、权利、美人儿,这些男人的恩物在心情看来只不过是将迟早属于自己的东西提前收回来而已,因为,他志在天下,上洛、名垂千古什么的都是虚的,他的志向,便是早日结束日本的乱世,然后尽自己的可能将日本这个小国最终引向正确发展的道路,即便只是为了在数百年后的今天那令千万中国人不堪回首的惨痛回忆,也定不能让危害了了全世界的德川幕府军国主义思想出现。

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    大赛的准备工作是由勘十郎在操办的,这会儿他的干劲儿可高了,一个人前前后后忙得是不亦乐乎,论及箭术,勘十郎相信天下无人能出信清左右,这种纯粹是为自己的主公、老大也就是三河武田家作嫁的活动,他想不热心都不行,吉田的家臣中可是大把的人眼巴巴的望着这份差事呢,可相比于勘十郎他们是争不来的,无论是论资历,还是跟信清的关系,都是其他人没有办法比拟的。

    说到信清的箭术,那就得提一下前文所没有交代的一件小事。信清自从有了一身神力之后,刚开始怎样都不习惯,经常弄坏东西,开始修习箭术的时候任何弓箭他都是轻轻一拽便折了,因此,在没有合适的弓箭联系的时候,勘助便在三百步外挂一个标靶,让信清手持箭支空手投掷。

    刚开始的时候,三百步别说是投中了,就是看清靶心都不容易,因此,信清的练习进度一直让勘助很是不满,为了逼发信清的潜力,被信清称之为魔鬼训练的计划开始了,勘助每天都给信清定下一个目标,但是并不告诉信清达成的条件,如果信清在规定时间没有达到要求的话,那么没有饭吃、第二天的训练量加倍还只是小菜,有时候勘助一时兴起的话,即便是抹黑也要信清接着练习。

    如此,经年累月,一直到今天信清拥有了“八郎”,这样的训练也没有断过,不过,已经不是勘助逼迫信清练习的了,而是信清自发的行为,他现在即便是在目不见物的深夜里,也能在五百步之内准确的投中任何他想作为目标的地方,而现在他能够掌握投掷的物体,已经不仅仅是箭支了,而是任何物体皆可为箭,就跟用勘十郎长枪射鹿一样,能够有这样的成绩非是偶然,完全是刻苦努力的成果,那种枯燥痛苦的训练不是常人能够坚持下来的,因此能人所不能不但是指能够走别人做不到的事情,更是能够忍受别人所不能忍受的痛苦,这是等价交换。

    比赛在第二天正午开始,共有三十八人参赛,这其中除了今川家的一众家臣或是其手下的能人外,还有特别邀请而来的三河、远江、骏河三国的弓术名人,信清和勘十郎交好的松平家家臣内滕正成也在其列,说起来,信清与正成的关系也是相当的好呢,从正成能够将“八郎”这样的宝物坦然送给信清就可见一斑,二人可谓是自信清幼年时代便较好的“老铁”了。

    “老大,我已经准备好了,你看看这弓这箭,都是我从小便陪在我身边的‘老伙伴’了,今天一定要让这些无知的呆头鹅知道我大林勘十郎的厉害不可,我要猎他三十头,不!猎五十头大家伙,要让他们
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