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异世迷情:傲娇小爷笨跟班 章节目录 第167章 石头剪刀布,谁输谁出去(第1页/共2页)


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    唐言轻笑一声,不咸不淡的坐在长凳上,身子靠在背后杆上,颇有一些贵族公子的风范,又有一些流浪乞儿的舒松。

    时间流转,钢筋已经弯了很多,忍心激动,上面两个人头都忙忙出去,然后都想争着出去,于是打了起来。两相争执,下面三个人也激动起来,甩了两人,都想往上爬。

    不几下就鼻青脸肿了,没有嘶吼,只有一拳头一拳头的肉搏。但就算没有嘶吼,同牢的糖豆和唐言都不是聋子,还是听得到这声音的。两人齐齐睁眼,互看一眼便同看那五人打架。唐言并不入心,不把这当一回事。在他看来,那是狗咬狗,谁也不愿意谦让一下,最终只能导致几个人都出不去。呵呵,真是好笑。

    糖豆却不能像唐言一般淡然,哪怕她出不去,她也不想这些人因为要留哪一个下来而全部死在这里,声斥道:“住手!”声音不大,却清晰如耳。她也不敢太大声,怕引来官差,那就麻烦了。

    但是生与死的时刻,谁愿意听她的?互相殴打,那叫一个灿烈。

    糖豆无奈:“你们打有什么用?打就能出去吗?做人不要自私!太自私只能导致所有人一起去死!难道你们不知道什么叫先人后己吗?古人造字就会考虑到此问题,祖先教育我们自私是犯忌的。所以忌字分为上面是己,下面是心。告诫我们做人不要自私,自私会犯大忌的!懂吗?”

    几人默默收手,糖豆的话的确令他们有愧疚的感想。先人后己,如此浅显易懂的道理,却要一个小孩子来教导他们,真是羞人羞到耳根子后了。只是如果不自私,怎么出去?怎么活命?不是有句话叫做人不为己天诛地灭吗?一人提出这话。

    唐言符笑看着糖豆,不知道糖豆对此,有何高见?

    糖豆也是面容一僵,的确,人不为己天诛地灭!她也很想考虑一下自己呀!问题是可以吗?啊?可以吗?我了个去的!抽了抽鼻子糖豆说:“人不为己,天诛地灭。这句话,我同意。”

    议论纷起:“同意你还叫我们不要自私?”

    “既然你也懂这个道理,那你为什么还说我们?”

    “如果你不自私的话,可以帮我们出去啊!”

    糖豆沉吟一笑:“你们可知道这句话的真正意思?你们只知道字面意思,被扭曲以后的意思!就像孔子说过的一句话,以德报怨!以德报怨是什么意思?”

    人皆知,那是别人欺负你了,要用爱心去感化他,用胸怀去包容他。可糖豆这样问,到让人不知道怎么回答好了。

    糖豆冷笑一声:“以德报怨说的乃是不记别人的仇,反而给他好处。”

    果然,意思不错的,他们都看着糖豆,那还有什么好说的?

    糖豆又言:“人们惯会断章取义,从来不知道孔子还有下一句话,以德报怨,何以报德?”

    ……众人烨然,诚然,他们从来都不知道何以报德这后面一句,今日第一次知道,那便是从糖豆空中说出来的话。是啊!以德报怨,何以报德啊!

    糖豆哼了一声说:“人不为己,天诛地灭。其中的为是修为的意思,并不是自私为己的意思!讲通俗一点就是:人不修己,那么天理难容!然而很多人却解释成,人不为自己谋私利,那么天地都会诛杀他。呵,真是好笑。”

    糖豆其实只是笑给人看的,她自己也惯以为人不为己,天诛地灭的意思是为自己考虑。对这句话,她曾经误解多年,是左挺告诉她,为是修为的意思。他说,君子有所为,有所不为。当时她问:“什么可为?什么不可为?”

    左挺解释说:“君子有所为有所不为与君子爱财取之有道的含义是基本相同的,说的是人对感情、对社会诸多事情的态度与原则,这两者的内在思想实质就是人的价值取向原则性问题。即人在对价值取向原则性问题上,这两者是相同和一致的。君子始终保持自己做人原则,决不做出侵害他人与公众利益的行为。为,是修为的意思。”

    糖豆便想到了人不为己,天诛地灭。她就问了:“君子,君子,不是谁都能做君子的,人不为已,在现实中可能会不利,所以必须要为私利考虑,正如那句古语,人不为己天诛地灭。不自私的话,那人就是傻子,你说呢?”

    左挺听了,只是轻轻一笑,刮了刮糖豆的鼻子,看着天边云霞,他语重心长的说:“人为己,没有错。世界上任何问题都没有对错,只有立场不同。老虎吃人,是对是错?在人来讲,老虎吃人是错的,该杀!在老虎来讲,它只是为了吃东西,它错了吗?它想,它没有的。但是人不为己,天诛地灭这句话的意思并不是你所理解的那样。这句话出自《佛说十善业道经》第二十四章,他的原话是:人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。说的是人修行自身,天经地义的。人若是不修己,天理就会让此人灭失掉。”

    糖豆“唔”了一声,自此她才知道,人不为己天诛地灭其本来意思是这个,真是白活了那么多年。不过多年的认知来说,她内心深处已经认同了那是凡事都应该为自己的利益充分考虑。否则,就会受到天地自然的惩罚。以德
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