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凰落成仙 章节目录 第121章 地狱之火(第1页/共2页)


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    这便是三生石了。

    传说三生石记载着每个人的前世、今生和来世。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,在三生石前,都一笔勾销。

    本人站在三生石前,三生石会显示自己的前世今生和来世,但只有自己才能看到,别的人看不到,神仙则是可以看到道行低于自己的人的三生因果。

    例如孟婆,走过的魂魄在三生石前看自己的三生因果时,孟婆也可看到鬼魂们的三生因果。无事可干的时候,孟婆将自己随着魂魄看到的因果整理成一本《三生录》,有爱看传奇故事的鬼差知道后向孟婆借来看。看故事的时候,感动时痛哭流涕,愤恨时咬牙切齿,还时常向别的鬼差讲《三生录》内的故事。一传十十传百,用凡间流行的一个词,大家都安利此书,孟婆的《三生录》在冥府,火了,还流传到天宫、仙山和妖界。

    泄露天机是大罪,所以孟婆在写书时将故事稍有改动,喜剧的结局改成悲剧,悲剧的改成喜剧,写的多了,她还会更加巧妙地修饰情节,原本平淡无奇地故事在她的笔下,变得惊心动魄、跌宕起伏。后来她还会在故事末尾设置悬念,搞得三界读者常常催促孟婆更新。

    得到大家认可的孟婆,越写越起劲,已经将此书出到第一百零五本。原本孟婆养了5个文人的魂魄在身边,她没写一本,五个文人就誊抄副本,将副本卖于喜爱此书的各界读者,无奈还是供不应求。

    因为书缺货,天上地下反响很大,阎王特批一位书妖作为中间人,将孟婆写好的最新的《三生录》送往人间朝廷开的书局进行印刷,然后销往三界,这才满足三界的读者。

    三生石后面是一处土高台,名唤望乡台。望乡台又称“思乡岭”,传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。

    望乡台,建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在台上,五大洲、四大洋都可以望见。

    鬼魂上到望乡台,眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

    传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”

    鬼魂马原就是站在望乡台上,看到家中父母妻儿生活凄苦,才甘愿用生生世世和若离交换一次还阳的机会。

    再往前是一座宫殿,殿门口匾额上写着“血将军殿”四个大字,是鬼阴未判入魔界之前,在冥界的宫殿。自从鬼阴判出之后,整个宫殿被封印了起来,大门口上还贴着封条。

    整个宫殿一片萧条,即使在鬼影重重的酆都,也显得阴森可怖。

    若离他们走开后,孟婆将火上用了数百年的铁锅取下,将金刚钵换上,念了转换决,金刚钵中果然自动出现了忘川水和孟婆药材。

    俄顷,钵中汤即被烧沸,眨眼间钵中的汤又即消失。

    同一时间,第十殿冥王殿前六桥之外的醧忘台,一百单八间廊房内的杯子中,都灌上了孟婆汤。在醧望台等待投胎的鬼魂,端起孟婆汤喝下去。

    金刚钵中的汤消失后,又自动加满了忘川水和孟婆药材,开始熬制新一轮的孟婆汤。

    孟婆观察数十次,发现金刚钵负伤转换决,自己熬汤没有问题,就招来一个之前替她抄书的女鬼,代她看着孟婆亭,如有鬼魂来,就让那女鬼帮她送孟婆汤。

    之后,孟婆就跑到孟婆庄的卧室内,好好去睡一觉。

    路过血将军殿时,饶歌又听若离问:“传闻鬼阴的情人何子君日前死亡,鬼魂来到酆都,被执魂飞魄散之刑?”

    八殿都市王回道:“回上神,何女前几世即犯魂飞魄散之罪,被判将鬼阴放掉,此世她又因一己私情,为两个家族招致灭族之祸,本是重罪之人,此生又不孝不义,还在魔界藏了十七年躲避鬼差的追踪,此番何女身死而来,故行灰飞烟灭之刑。”

    若离点头,问:“可知她是为何而死?”

    都市王又道:“何女在魔界受鬼阴保护,鬼阴熟悉冥界的工作流程,对规避阴阳很在行,他将何子君藏得好好的,故阴阳簿并未记录何女的死因。”

    说话间,他们已到了一殿秦广王的地盘。

    若离使一个眼色,秦广王屏退左右,殿上只留若离饶歌并十殿阎王。

    若离才道:“我今日来此,有两个目的,其一是送一个魂魄。”她翻出手掌,掌中出现一个琉璃瓶,里面是一团蓝光。琉璃瓶的盖子自动揭开,那团蓝光自瓶中飞出,落到地上,成为一个鹤发鸡皮的百岁老妪,赫然是变老的海女的鬼魂。

    饶歌看到此时海女的鬼魂,看起来比在东海之滨她刚
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