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北宋大儒 正文 第二十四章 此来为何?(第1页/共2页)


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    辛仲走在通往陶然居会客厅的鹅卵石路上。他想不到传说中可以点石成金的桃花岛主竟然住在这样一间普通的大院里面。从外表上看,这里除了大了一点外,桃花坞任何一家屋子都比这里好看。

    若说有什么特别,就是外墙都是用砖石叠砌,高的好似城墙一般。还有,看见的卫士都是杀气腾腾,绝不好惹。

    辛仲没想过自己随意胡扯的慕名来访的藉口会受到黄明晰的接见,他忐忑不安,一股无法形容的力量在他身上冲突,身体难以控制的微微战栗,他不知这是害怕,还是激动。

    他甚至想将一切抛开,转身就逃。

    然而,他唯一能够作到的就是保持脸容上的谦卑表情,以堂堂正正的身姿踏入陶然居大厅。

    自《黄子实学》出书以来,不时有人过来求见,一般而言,没什么重要的都给弘莺莺挡了回去。但如果找到陶然居的,黄明晰一般都会见上一见的。

    今日此次会面,原本魏炭头是极力劝阻,在他看来,非常时期当尽量减少与陌生人接触,说不定普普通通的一人就是个不要命的刺客。

    “弓杯蛇影只会让自己人气短!”黄明晰不以为然地道:“不算实在这个未成年儿童,我陶然居就有五十三条汉子,还会怕一个书生从门口公然进来行刺不成。”

    魏炭头只好让手下将人带上,自己退立到黄明晰身边小心戒备。

    当看到一个书生自门口踏入,黄明晰和何之意的眼神都是微微一凝,同时暗叹:此人好风姿。

    气质一词是宋代儒家独创术语。人天生的气质有清有浊,清的就贤良,而浊的便愚钝,正似珠在浊水中,“所谓‘明明德’者,是就浊水中揩拭此珠也。”

    前面说的“做人的境界”是指一个人的心性,那是可以经格物致知逐步培养而成,而气质则是心性的外露。

    诗经曰:言念君子,温其如玉。晋时嵇康之貌被赞为“岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”

    又有小程说大程“纯粹如精金,温润如良玉”。

    程涵老夫子曾形容黄明晰的气质,“萧萧肃肃,爽朗清举,似是风清云淡之下有山巍峨。”

    辛仲的气质如何?何之意合掌赞道:“草木深幽,青黛憔悴,寂寥如深秋之暮气,却有枯枝余干之刚劲!”

    黄明晰妒忌地道:“那一抹轻愁,似是出自神秘海之深处,却比梁朝伟更忧郁。”

    “恕我寡闻,梁朝伟是谁?”何之意奇道。

    “是泰西的一个男性西施,风糜万千少女和师奶!”黄明晰解释道。

    辛仲才进了厅内,一股暖气袭人而来,驱除了一身的寒冷。他定睛细看,室内不大,但装饰精美。

    现时坞内的人员培训已经用不着黄明晰亲自教授,陶然居原本的多功能大厅便有点过于宽阔。趁着建造壁炉之机,经重新设计,分成了三间房,两间小的用来做实验室和书房,另外一间则是会客厅。

    会客厅内的墙壁挂着龙飞凤舞的书法和唯妙唯俏山水画,一扇以陶渊明采菊东篱下为主题的雕花屏风精美绝伦,醒眼的是那桃花坞特有的大壁炉,无过多雕饰,外形却似是虎踞龙蟠之状,气势非凡。

    然而无论环境是如何的特别,遮染不住在壁炉柴火映照中那两个谈笑风生的男子的风采。

    左边那个一身儒服文质彬彬,然而端坐的正直姿势和一双清亮的眼睛显露出他的精明。妥为明显的是左脸颊的一个“金印”,彰显他是囚犯或曾经是囚犯的身份,此人堂而皇之地露出来,却似毫不以之为耻。

    右边的男子被一张被子围成了一个大包子,只露出一个头。笔直的短发,挺直的鼻梁,微弯的嘴角,构成一副似笑非笑的表情。此时正双手捧着一杯热酒,蒸汽袅袅,那投射到辛仲身上的恍惚眼神透露莫名的怀念情感。

    厅内有四人,除了左边的儒生外,一个脸上刺“金印”的大汉侍立一旁虎视眈眈,另有一个小子在旁斟茶热酒。

    辛仲一眼就确定了自己的目标,无疑那个“大包子”就是桃花坞民众日夜挂着嘴里的桃花岛主。不是单凭外形坐姿来判断,而是更直接的出自一种很独特的感觉,似乎无论身边有着什么样的人,多妙的景色,此人总会是其中的焦点所在。

    可是他为什么对自己露出这种表情,辛仲认为自己可能跟这位岛主的某位故人相似,引起了他的怀念之情。

    他暗喜,若当真如是,却是天助我也!

    “大包子”先出声了,道:“在下黄明晰,现时抱恙家中,失礼了!辛兄若不惧染了病气,请过来一坐。”若按正常接待客人,他无论衣着行动都是失礼之极。可是他的表情神态却是真诚客气,微微的笑意中透着属于朋友之间的平等善意却让辛仲有点受宠若惊。

    辛仲定了定神,他看到了成功的希望,在这要紧关头早已抛弃了刚刚的紧张,一副心思冷静如寒潭之水,趋上前去,作揖道:“齐州历城人辛仲见过桃花岛主!”

    “齐州历城?可是李易安的故里?”黄明
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