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贵族白领 第十二集《油田白领》 第427节 圣迹,赌局(上)(第1页/共2页)


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    体会过撒姆教圣地的感觉,撒姆教的其他宗教圣地已经再也无法激起易柳的任何向往。(全文字小说阅读,尽在ωωω.1⑹κxS.Сom(1⑥κxs.Com.文.学网)

    世界上的宗教虽多,但却都是大同小异,看过一遍后,第二遍自然不会引起太多人兴趣。只有内部建设完善,宗教才有可能获得大发展,因此所有小型宗教几乎都是模仿几个公认的大型宗教建立而成,自然不会有太大差别。

    “易柳先生,如果你真要创立小型宗教,最好还是先篡写一篇教义出来。”

    “只要拥有了合适推广的中心教义,圣物、圣女那种东西都可以慢慢手到擒来了。”

    为给易柳更好的借鉴,黑木瞳送了易柳一整套的撒姆教教经、教典。当然,教经、教典全都是英文版,不然易柳可看不懂日文东西。

    而且为了让易柳少走弯路,一边离开撒姆教藏经室,黑木瞳还在耐心对易柳循循善诱。听着黑木瞳不耐其烦的解释,易柳就感到自己创立小型宗教是不是已在黑木瞳眼中变成了板上订钉的事。

    “黑木小姐,怎么你们撒姆教的教经、教典都没有什么新奇东西,看起来和基督教、天主教都差不多嘛!”

    看出黑木瞳对易柳异常用心,芮艿茹显得有些不安。

    一边帮易柳捧着几本撒姆教的教经、教典离开,一边就开始试图分散黑木瞳注意力。

    毕竟宗教信徒在某方面来说就意味着疯子,这在哪朝哪代都是不会变更的事。虽然易柳一旦创立宗教,芮艿茹相信自己肯定会努力加入,可这却不等于她也会帮着黑木瞳说话。

    何况黑木瞳还是个日本人,撒姆教也是个日本小型宗教。

    不知芮艿茹为什么总对自己有些小小敌意,黑木瞳脸上仍旧带着淡淡的忧郁感,一脸若无其事道:“宗教不需要标新立异,标新立异的东西全都是邪教。”

    黑木瞳的这一棍子打得可有够狠,易柳却只是点点头笑道:“不止是宗教,国家也一样,任何执政党都是换汤不换药的。”

    易柳的话很含蓄,芮艿茹的笑容也很含蓄。因为只有芮艿茹才能理解易柳话中真正的含义,两人更不会去多做解释。

    “黑木小姐,圣物和圣女那么不重要吗?”石田春奈还是对让易柳创立小型宗教的事情比较感兴趣,因此话题都是围绕着这方面进行。

    黑木瞳脸上的忧郁虽然还是那么耀眼,但却淡然一笑道:“不是不重要,而是可遇却不可求。不是说女孩子就能成为圣女,更不是说教宗用过的物品就可以成为圣物!反倒是各种圣迹,那却是创立小型宗教的一个必不可少环节。”

    “圣迹,这事到不难。”

    所谓圣迹,指的就是圣人的事迹。

    只要是宗教信徒,只要宗教信徒的事迹能被人传唱,那就是一种圣迹。但这却并不意味着一定需要是圣人的事迹,这世上活着的圣人本来就不多,即便加入宗教也不例外。可如果宗教信徒死了,那就自然而然变成了圣人。

    所以生前多为宗教做善事,死后就能成为宗教的圣人,这也是小型宗教招揽人心的不贰法宝。

    而且以易柳的能耐来说,要做一些圣人事迹根本就不是什么难事。

    易柳拥有的可是一种能让导弹都会倒飞回去的巨大运势,拨拨洒洒就能成为圣迹了,所以石田春奈对易柳的信心真的是很足。

    不过,易柳却不想在这种事情上多做追究。回到撒姆教为自己准备的房间,易柳就说道:“黑木小姐,我对如何创立小型宗教的事情已经有了大致了解。不知与茨山家族的赌局什么时候开始,差不多也该离开了。你不可不可以帮我转告教主一声,明天我们就想离开。”

    “我明白了,那我们明天再见。”

    听到易柳主动提出离开,黑木瞳心中松了口气。因为她总不能说撒姆教已经不敢让易柳继续留下来了,那样撒姆教会很没有面子。

    或许这就是自己在圣坛上祈祷得到的效果?黑木瞳也变得越来越信仰大斗乃弁神。

    第二天一早,吉木家族和吉木组的人几乎是倾巢出动地来送走易柳。不过,易柳对此却没有任何感激。因为如同在吉木组时一样,除了那些黑道人士外,吉木家族的人全都是穿着撒姆教的头罩式披风来送走易柳。

    从头到尾,易柳根本不知道吉木家族的人和撒姆教教主究竟长什么样子。

    等到车子终于离开,易柳心中不免有些憋气道:“黑木小姐,为什么你们撒姆教信徒都要穿那种头罩式披风?这样不是太显眼了?”

    “显眼总好过不安全吧!为了不让人轻易认出我们,在以撒姆教信徒身份出现时,我们都会穿戴上头罩式披风,这样才可以保证我们在不以撒姆教信徒身份出游时的安全。毕竟除了撒姆教外,我们还有其他生活要过,不可能自己将自己关起来。”

    自己将自己关起来?黑木瞳的形容方式虽然有些怪异,易柳却觉得有些无法辩白。

    被各种邪教所累,小型宗教最大的缺陷
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