奋斗在大明 章节目录 第一百六十二章 长生之问？(第2页/共2页)


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有大肠缝合术，等等。好些技术。

    有了这些技术，才有更换器官的手术。

    周梦臣继续说道：“这其实是一件好事。既然这样一来，人必死无疑。那么为什么输血的时候，却能让大部分人活下来？这里必然有不一样的地方。或许解决了这个问题，接下来面对的还是失败。但是如此一来，距离成功更近一步了。”

    “这样的失败，臣每年都面对几十次上百次。”

    嘉靖听了，神情微微缓和一点，说道：“你真觉得，你的理论是对的？或者说，人真能做到互相换器官？”

    周梦臣义正言辞的说道：“我确定。只是理论上可行，而今做不到，是我们对人体了解的还不够深。各种手段还不够完备。而且求道而言，在没有将一条路走到尽头。谁也不知道，会有什么结果，而且即便是最后发现臣的理论错了。也算是否定了一条错误的路线。”

    嘉靖听了，几乎要气笑了，说道：“这就你的求道之法，简直就好像瞎子摸象。”

    周梦臣说道：“陛下此言大善，这一句正中这种研究的本质，就是以有限的线索，推敲未知的领域，可以推演，归纳。只是有一份证据就说一份话。整个体系必须完成没有破绽。才能保证最后的结果的正确。”

    嘉靖听了，有些失神，口中喃喃说道：“真是笨办法。”

    周梦臣说道：“陛下所言极是。臣本鲁钝，不谙上达之道，不懂什么机锋，与顿悟。平生学问之道，不过如此之笨办法而已。以数阐理而已。”

    如果是在之前，嘉靖绝对不会听进周梦臣的话。

    因为在中国文化之中，似乎崇尚智慧。那种玄之又玄，料敌先机。那种将敌人玩弄于股掌之间的智慧。而如果正儿八经，攥大枪，结大阵。队形严阵，锋矢相接，杀敌一千，自损八百的战事，却不被古代文臣墨客与百姓所喜欢。其实就有这种倾向。

    但是周梦臣一整套方法-论之中，并没有这种透过现象直入本质。不经推理，就天才般用直觉直接知道结果的智慧。

    有的只有老牛拉破车一般的。一步步的向前走。各种有形的无形的条条框框。看上去比八股的限制还多。
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