您的位置:首 页 > 历史小说 > 国粹 > 国粹目录 > 章节目录 第62章 迷茫(1)(第1页/共2页)
返回目录 | 加入书签 | 推荐本书 | 收藏本页

国粹 章节目录 第62章 迷茫(1)(第1页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****

请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性,本站对于广告内容不承担任何责任。

    吴子玉一脸的凝重,这几个学弟说的事情他当然清楚,可是他一声不吭。

    皇甫淳也不说话,那些学弟们说的那些书,他在印书馆的时候就看过,可他当时也没有看明白。里面的许多话既有道理,又有牵强的地方。

    比如说严复的天演论,他就不怎么赞成,把人类等同于野兽,还要说出那么多道道来,他觉得那是道德伦理的退步,如果那样,人与人之间是啥样?

    “我们想组建一个武学研究会,把我们这些年轻的军官组织起来,从研究军事入手,逐步的向经济政治方面拓展,也许,我们将来可以报效国家,报效民族。”

    冯焕章大言不惭的表达着自己的想法,他是希望学长吴子玉能够带头响应。

    “单纯的研究军事,没有问题,吾辈乃军人,军人研究军事是做本行。”

    吴子玉对研究军事有兴趣,他这个态表的也很有意思,实际上他是在婉转的告诉冯焕章,“研究军事没问题,可谈及其它的,那就另说了。”

    吴子玉比冯焕章等人要大上十多岁,此时已经三十老几了,面对年轻人在这里说着“犯忌”的话题,他做不到大义灭亲,可也做不到与他们一起折腾,他只能委婉的拒绝,同时,他带着皇甫淳来,也是想让皇甫帮忙听听。

    皇甫淳此时心中是迷茫的,他是个书生,当然不会像那些底层军官那样的热血。大道理好说,可具体如何去干,难道就靠这些文化程度不高,好胜冲动的,连四书五经都没读全的人吗?他不信,心里没谱。

    皇甫淳的这个心态,正是当时国内大多数知识分子的写照,他们对满清政府不满意,也想救国救民,可是,他们不知道该怎么去做。

    一些在海外留洋的学子,受到西方文化思想的影响,模仿外国人的方式,先后成立了华兴会、兴中会、光复会等早期反清组织、提出了“驱逐鞑虏,恢复中华”的口号,到了1905年8月,这些组织在日本联合成立了同盟会,口号也改变了,宗旨是“推翻满清封建统治,建立三权分立的共和制政府”。

    这个时期的仁人志士,他们虽然有热情,有组织,有理想,但严格说起来,还是在摸索和探寻一条拯救中国的道理。以孙中山、黄兴为代表的同盟会创始人,他们走的路子其实就是西方资产阶级革命的路子。

    皇甫淳虽然博览群书,虽然少年老成,可对于眼前这个几个年轻军人说的事情却是不以为然,他受的教育使他信不过当兵的。

    从古到今,当兵的能干的事情是啥?不就是杀戮吗?所以,历朝历代,对武将的限制都是非常大的,如果单靠这些武将就能解民众于水火,皇甫淳是打死也不会信,要说他们以武犯禁,把朝廷搅合一阵,他信,可他认为那有意义吗?

    洪秀全的太平天国,就发生四十多年前,皇甫淳的老家桐城,当时也是受到波及的,整个江南膏腴之地,被祸祸的不成样子,关键是,太平军走的还是老路子,还是封建统治的老路数,到了晚期,与当时的满清政府统治没多少区别,穷人还是穷人,投机上位的人,反过来又欺压原来的同类。

    “通达兄弟,你觉得他们说的对不对?”吴子玉见皇甫不吭声,就问了一句。

    “我说不好啊,那些书我也有看过,可我总是觉得太过刚猛了,而且有些与伦理不符,与咱们老祖宗的中庸之道对不上茬口啊。”皇甫笑笑说道。

    “通达老弟,我看你是读书读傻了,现下,许多百姓连饭都吃不上,你还在这里讲究中庸?”鹿瑞伯有些不忿了,“我虽然没考上科举,可那些书我也都读过,我觉得那些书里说的很迂腐,就是那些说教害得我们民族和国家落后了。”

    看着年轻气盛的鹿瑞伯,皇甫也只能报以苦笑。说起来,这鹿瑞伯年纪比他还大上一两岁,可自己是举人,鹿瑞伯连个功名都没有,难说他不是为了这点私愤想闹事,为了自己的委屈想变革。作为现任官,皇甫淳能说啥?

    “瑞伯,不可造次!我们这一群人里,也就是通达的功名最高,他的见识也很高的,没看透的话他不会说的。”吴子玉出面说话了。

    吴子玉自打听了皇甫淳的指点,再次到了天津后,由于他是有记录在案的,正值当招了一群学兵,眼前这几个其实都是在学兵营里被他带过的人,现在,这些人在下面担任着司务长、棚长之类的下级军官。吴子玉开口,他们还是听。

    “我们的老祖宗曾说过,师夷制夷,眼下,我觉得最重要的还是先学好本事,空谈误国啊。”皇甫淳想了想后才说道,“强国兴民,不是简单的几句话就能说得清的,就说你们看的那些书里,说到三权分立,请问,那里面可有军队?”

    几个大兵傻愣愣的看着皇甫淳,他们还真没想过这些。

    “以武犯禁和打天下不是一个意思,历史上,以武犯禁鲜有好结果,我说的这个结果不是指个人的,而是指对历史,对社会的效果。而打天下则不然,为什么要打天下?因为不打没有活路了,比如秦二世的苛政,比如隋末的劳役,比如蒙元的残暴,等等,可现如今我
>>>点击查看《国粹》最新章节