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柳仙宫 章节目录 第七百二十四章 甬道传功(四)(第1页/共2页)


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    闲聊一番后,两人终于进入正题。

    唐子胥先是详细解释功法修炼原理,然后将‘离魂咒’悉心传授,柳杨一开始就觉得所谓的‘离魂咒’也许是传说中的鬼道功法,经唐子胥指点并正式运转功法后立刻断定,这确实是神秘莫测的鬼道功法无疑!

    见唐子胥一副大惑不解的模样,柳杨也慷慨无私地将自己从澹台若兰那里听来的种种传闻秘辛相告。

    接着,两人毫无保留地谈心论道,双双受益匪浅,特别是柳杨,由于一早就修炼了武佛二道合一的《金刚经》,如今方一修炼第三道就得到了巨大好处。

    澹台若兰曾说,上八界修士普遍追求多道同修,同时修炼二道者比比皆是,同时修炼三道者数不胜数,同时修炼四道者数量急剧减少,同时修炼五道是大多数修士们努力的方向,同时修炼六道几乎只存在于传说,至于同时修炼七道就根本不用想了,只有真神能做到。

    《金刚经》是由武、佛二道合一的功法,这其实是此功法被评级为‘顶级’的根本原因之一,这也使柳杨一开始就成为了二道修士,与江川、雷霸天等仙武同修者是同一概念,可以同时使用两种能量来对敌。

    同时修炼二道,可使修士在对敌时拥有更多的选择。

    比如一个武道修士面对同阶的妖道修士时通常占不到便宜,若他能同修佛道,由于佛力对妖力有克制作用,便能使该修士扳回劣势甚至占据上风。

    那么同时修炼三道甚至更多,好处也是显而易见的。

    另外,每一种不同性质的功法只要能成功练成,所修炼出的能量也就会产生一定的融合性,这就使得一加一虽然不等于二,但是却大于一。

    柳杨以斗气和佛力融合形成两仪之力施展出两仪拳或金刚伏虎,便是一个很好的例子。

    两仪之力的原理是控制两股能量彼此产生作用,而不是将两种能量一起使用出来。也就是说,同一种能量分成两股也是可以形成两仪之力的。

    只不过,单纯使用一种能量形成两仪之力的金刚伏虎,相较于用斗气和佛力来形成两仪之力的金刚伏虎来说,其威力上要小得多。

    试想,若两种不同能量彼此不相融,一靠近就会相互排斥甚至消融掉,又怎么可能形成两仪之力用以对敌?

    能量彼此相融,互不侵犯与抵触,只是同时修炼多种功法的好处之一,除此之处还有更多的好处,否则上界修士就不会那么执著追求了。

    总之,柳杨得到了‘离魂咒’的修炼之法后,实力得以长足增涨是肯定的,而且在这种鬼气弥漫的甬道里,其实力增涨的速度将会极快!

    听柳杨将这一秘密道出,唐子胥心思一动,竟十分大方地问红狼要不要学。

    答案可想而知,控制着红狼身体的是尚未真正重生的影鼠,对于此处的森森鬼气本就喜爱得不行却偏偏不得法,当即大点其头,破天荒地对唐子胥摇起了尾巴。

    这一刻,影鼠在小黑的鼓励下强压下内心深处的不安与躁动,彻彻底底地违抗了柳元的命令!

    唐子胥毫不吝啬,爽快地将秘法相授,只是说能不能学会要看红狼造化,毕竟不是所有生灵都能习得所有功法,比如从理论上讲,妖道和灵道就只能分别由兽族和灵体生物修炼。

    至于血功,那是由妖道衍生出来的而已,不算妖道功法,而张无极掌握了木族的‘千幻’,也是由于其本身体质与能量皆出现了变化所致,否则是绝不可能的。

    身为一缕鬼魂的影鼠很快证明了自己,甚至比柳杨还要轻易地掌握了离魂咒,正式走上妖鬼二道之路。

    从此以后,红狼终于不再朝唐子胥低吼咆哮,因为影鼠因唐子胥传功之故将二十个月前的逼死之仇一笔勾销。

    两人一犬以三角之势在甬道静心修炼了大半天,充斥在甬道每一寸空间的鬼气似乎发现了宣泄口,缓缓涌向此处融入这个三角地带消失不见。

    忽然,精力恢复良好的柳杨感觉后方传来动静,于是探出神念加以观察,发现溶洞那两名江川手下竟坐不住,开始往甬道深处探来!

    没办法,以两人一犬目前的战力绝不是对方敌手,不得不收拾好地上的残渣继续深入。

    然而,由于唐子胥未能及时施展手段消除空气中的各种气味,那两人终究还是通过这些气味发现了地上的蛛丝马迹,断定前方有人在躲避他们,竟悄然跟进。

    柳杨一时不察,直到对方完全靠近才示警,但这时为时已晚,那两人已经彻底发现他们。

    好在甬道内厚重的鬼气也不是随便什么人都承受得了的,那两人全力施为也只是深入了二百余丈而已就无力为继,不得不退回甬道返回溶洞。

    如今柳杨和红狼都算得上是鬼道修士,但作为初学者,造诣并不深厚,也就比那两人深入数十丈而已,深入不到三百丈,再往前走十丈都做不到。

    前路不通,后路被堵,时间拖得越久越不利。

    想到这里,唐子胥当机立断,悄然折返回去,在沿途布下迷药,再诱
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