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我永远都会独行 章节目录 第363章 周游列国的伟绩(第1页/共2页)


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    阿木摇头道:“你听谁说的那种话,谁考证出来的?怎么考证的,在家里拍脑门么?然后就异想天开的觉得《春秋》不是孔子做的,简直是搞笑一般的说法。不是孔子作的春秋,难道是他作的?”

    冬香道:“具体怎么考证出来的,我是记得不太清楚了。但是我记得好像孔子说过他自己是只述不作吧。这是孔子自己说的,难道不能够说明一些问题么?”

    阿木道:“什么问题都说明不了,那句话不叫只述不作,而是叫做述而不作,这段话出自《论语》的述而篇。子曰述而不作,信而好古,窃比于我老彭。这段话的意思是说孔子说只诉述前人的学说而自己不去创作,相信并且喜好古时候的思想,我私下把自己比作是殷时候的老彭。”

    冬香道:“木叔叔,你看你的解释也是这样的,不都是说明了孔子是不自觉进行创作的么。如果孔子真的作了《春秋》,那不是违背了这句话。所以从这句话就能够推断《春秋》不应该是孔子写的。”

    阿木摇头道:“谬论。孔子这段话我们要从两个方面去分析。第一我们不知道这段话是孔子什么时候说的。也许这话是出自孔子早期的时候,比如说二三十岁的孔子。那时候孔子说自己只述不作,不代表未来他也只述不作。司马迁是怎么记载的,仲尼厄而著春秋。也就是说孔子是在遭受危难之后著作的春秋。因此普遍认为孔子著作春秋的时候,应该是在孔子五十五岁周游列国之后所作。”

    秋香道:“教主,孔子这位老先生为什么五十五岁了,不在家里待着,还要去周游列国呢?难道孔子也是旅游爱好者。”

    阿木道:“少胡说八道,当时天下礼崩乐坏,孔子忧心天下哪有心情去旅游。你以为是头发长见识短的无知妇女一般么?孔子去周游列国,是为了推销他的治国方针和施政理念,也就是恢复周礼的儒家思想。当然因为孔子的思想并不符合当时各个诸侯国君的执政理念,所以没有人愿意用孔子。孔子周游列国十四年,孔子自己都承认自己累累若丧家之狗。可见周游列国完全就是一项艰苦卓绝的旅程,艰苦程度绝对不是现代人可以想象的。非圣贤所不能为,所以没有人有资格亵渎诋毁周游列国的孔子。”

    秋香一看阿木生气了,连忙摇头摆手道歉道:“教主我说错了,我没有要亵渎诋毁孔圣人的意思。只是我懂的礼数太少,所以才会说错话,我也觉得孔子周游列国很伟大的。”

    阿木道:“这个我就不追究了。我们继续说孔子作《春秋》的问题。除了《史记》记载孔子作《春秋》,《孟子》中也记载了孔子因为世道衰微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》。因此有人觉得孔子作春秋是结束了周游列国,回到鲁国之后开始的,那一年孔子已经六十八岁。”

    秋香惊叹道:“六十八岁还能够写出来《春秋》那么伟大的作品,果然不愧是圣人。如果我到了六十八岁,别说是写书了。恐怕说话都说不利索了吧。”

    阿木道:“不管怎么看,孔子都是晚年作的《春秋》,这样就与他早年的言论并不矛盾。因为人的思想都是会变化的,没有谁是一层不变的。而且按照《孟子》的说法,孔子是为什么作《春秋》。因为惧怕世道越来越坏,所以才作了《春秋》以警示后人,这也没有违反孔子的初衷。孔子也不想要作《春秋》,他想要老老实实的当一个教书先生。但是这个世道实在是太坏了,所以孔子只能够拿起笔杆子,用自己微薄之力来尝试改变这个已经要坏透了的世道。用现代的话来说,如果能够可以活下去,没有人会掏出家伙来闹革命,这都是被逼无奈之举。”

    秋香道:“确实是这样啊,很多人都是被逼出来的。如果真是如此的话,那我对于孔圣人就更加的敬佩了。”

    秋香不敬佩也不行,因为此前说话惹恼了教主,所以她必须要进行找补回来才行。她可不敢对教主有任何的不敬,更加不想要教主对自己有不好的看法。所以必然要专挑教主爱听的话说。

    冬香道:“木叔叔,你说有两点方面可以考虑。第一点你已经说了,那么第二点是什么呢?”

    阿木道:“刚才已经说了,孔子说述而不作。就算是孔子一直都没有改变主意,那也是完全可以说的通的。你们要明白《春秋》是一种历史的著作,里面记载的都是历史的事实。没有一个是孔子自己创造出来的,所以说述而不作,这应该是没有什么问题的。”

    冬香道:“木叔叔,如果说这个述而不作不说明问题的话。那么网上还有这样的说法,质疑《春秋》是孔子的作者。经过近代的学者研究,证实了《春秋》不是属于孔子作的,而是属于春秋历代史官的集体编著。因早在孔子出生前就有《春秋》流传,并已具备约定俗成的一套传统义例,即所谓‘书法’。当时晋、齐、楚、宋等国均有这样的史官建置和类似的史书编著,其体裁及‘书法’也大体一致。也有与孔子观点相反的记载,还有一些缺文讹误,甚至记录了孔子的生卒年。这些都说明《春秋》不可能是孔子所作。”

    阿木道:“你在网上早的
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