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我永远都会独行 章节目录 第371章 迷与信(第1页/共2页)


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    秋香道:“这点我听教主说过的,我是完全认同的。脑残的人确实不用治了,赶紧埋了我觉得更好。”

    阿木道:“《圣经》到底有多么虚妄我们不管。就说《圣经》里面最重要的概念,那就是上帝。上帝是不是真的,我们全世界谁也没有看到过。当然神经病叫唤上帝显灵那些臆语可不算啊,我们直接当做是封建迷信不用考虑那种言行就好。既然我们没有见到过上帝,那么你说上帝他是真实的,那本身就不是一种真实。所以这绝对不能够叫做信。”

    秋香道:“原来是这么回事,那么这样一想也确实是这么回事啊。”

    阿木道:“《春秋》与《圣经》就完全不同,里面从来不记载那些让人证明不了的鬼神传说。全都是关于我们人类本身,也就是中国人的祖先。这就是大信,是一种大大的真实。如果推广到一个民族的身上,整个民族都能够拥有这种真实,那么就是一种大信仰。要比那些所谓的鬼力乱神的信仰,高到不知道哪里去了。”

    冬香道:“那么有宗教的信仰,一大群人非常的相信,难道还不能够称为大信仰么?”

    阿木道:“当然称不上了。宗教的信仰,就算信的人再多,只能够算的上是大迷信而已。迷信跟信仰可是完全不可同日而语。仰是什么意思,那就是仰视的意思,简单点说就是高大上。你觉得宗教高大上么,宗教如果真的高大上的话,那么就不会总跑贫困山区去传教了。也就是用很低级的手法,去迷惑那些没有什么太高智商的人而已。最后让那些本来智商就不高的人,通过宗教的手段,变得迷迷糊糊,利于控制。这就是宗教的本质所在了。”

    冬香道:“木叔叔,就算是迷信那我觉得只要信的人多了,是不是也不能够小瞧了呢。就算你说的敬天法祖才是大信仰,那么怎么才能够让大信仰,不陷入到迷这种境地呢?”

    阿木道:“迷信还有什么不可小瞧的?封建迷信么,早晚有一天会被扫进历史的垃圾堆。因为假的真不了,画大饼早晚有露馅的一天。但你老子永远是你老子,你祖宗永远是你祖宗,这是谁也改变不了的。就算再怎么迷糊的人,都不会把这个搞错了。除非这人是彻底的变成神经病了。所以你也完全不要担心有大信仰的人,会演变成封建迷信。只要是关注的是人本身,那么就不存在迷信这种说法。这就是《春秋》给我们全世界最大的启示。这个世界是由人类本身创造的,从来不是神仙鬼怪或者上帝下魔创造的世界。”

    秋香道:“教主说的实在是非常的对,我是彻底的相信这个大信仰的说法了。那么教主您继续的给我们讲解一下《春秋》的下一个伟大之处吧。”

    阿木道:“好,我们讲《春秋》第三点伟大之处,那就是大仁心。大仁心是什么意思,那就是大善心的意思。为什么要这么说。这就要讲到了是什么让孔子想到作这部《春秋》,这就是理解大仁心的关键了。”

    秋香道:“那么教主,为什么孔子要作《春秋》呢?这是我们所不知道的,也是十分想要了解的。”

    阿木道:“孟子解释过了这个理由。那就是《孟子?滕文公下》记载的世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。你们明不明白孟子说的这句话的意思?”

    秋香道:“好像是能够明白一点,但是并不能够完全的了解。”

    阿木道:“那我就给你们解释一下,当时孔子所处的时代。整个世界都很衰败,道行都已经基本没有了。妖言很能够惑众,暴徒就是能称雄。基本上隔一段时间,就会出现臣子杀掉君上的事情,儿子杀掉父亲的事情。孔子非常的忧虑,因为天下这个样子实在是太坏了,这个世道简直是坏透了。但是这还不是孔子最害怕的,你们知道孔子最害怕的是什么么?”

    秋香和冬香都摇摇头,显然是不能够理解孔子是怎么想的。

    阿木道:“孔子最怕的是世道还会继续的坏下去,没有一点的好转迹象。事实也是正像他想象的那样发展,整个世界越发的不成一个样子。离孔子的理想中的大同世界,简直就是没有一点相似之处。而且是处于南辕北辙,距离越来越远的样子。所以孔子就会感觉到害怕,他怕这个世界就这样会越来越乱,逆乱杀戮变得越来越多。所以孔子作了《春秋》,这就是体现了孔子的大仁心。”

    冬香道:“木叔叔,为什么说这是体现了孔子的大仁心呢。还请给我解释一下。”

    阿木道:“你们想一下,孔子想要改变这种臣子杀掉君上,儿子杀掉父亲的情况。那就是在为万世开太平,怎么能够不算是一种大仁心。如果说救一个人,那算是仁爱的表现。如果是救了一个国家的人,或者说是几十代几百代几千代的人,那么不就是大仁心么!”

    冬香道:“木叔叔,我还是没有办法完全的理解。因为我不知道为什么改变这种臣子杀掉君上,儿子杀掉父亲,就能够给万世开太平呢?”

    阿木道:“这就是体现了一个客观的事实,那就是谁能够杀掉君上?也就是臣而已。为什么这么说,因为按理说君上是控
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