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传奇大先生 章节目录 第79章 平生敬拜王阳明,戒烟写字被吹灯(第1页/共2页)


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    国有成平生敬重之人,除了孔子和孟子之外,他还极为敬重明朝的王阳明和本朝的曾国藩。

    王阳明讲究心学,精通儒学、道家、佛家思想,国有成敬重王阳明的“知行合一”、“致良知”、“心即是理”等学说,其心学学说影响了一大批的学人士子。

    王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为儒学的四大思想。

    王阳明一生的著作,经后人编纂著有《王文成公全书》一套。

    国有成觉得可以在私塾里讲一讲王阳明的《传习录》,讲课的对象是孩童,因此,要以孩童的思维方式讲解注释。

    同时,他还想将《曾国藩家书》编成通俗易懂的小故事,讲给学生们听。他想通过讲课得点点滴滴,从小培养孩子的君子之风。

    中午,他买了一包油炸茴香豆,和三笼庆丰素包子,又打了一壶白酒,现在有了些银子,可以吃些爱吃的饭食了。

    昨晚抽旱烟嗓子难受,他今天去了当铺,想把旱烟袋当了换成银子,不曾想,当铺的人只给七钱二分的银元,还说,除了烟袋锅是铜的,其他的根本不值钱。

    他觉得不合适,十两平库银买的旱烟袋,只当不到一两银子,眼袋嘴还是红玛瑙的呢,他不满意这样的价格。

    于是,将烟袋锅重新别回腰里没当。

    短短的几个月时间,国有成切实感受到了“穷苦人离不开典当铺”这句古话。

    日子贫困过不下去的时候,当铺是解决生计的唯一途径。可当铺赚钱看利较重,新买的物件,拿到当铺里去当,给得价格则是原来价的几分之一或几十分之一,

    当铺里奉行“四不当”的规矩:“一不当神刨戏衣,二不当旗锣伞扇,三不当皮货无袱,四不当低潮首饰”。

    国有成知道:神袍戏服、旗锣伞扇、低档的首饰等不吉利,当铺忌讳而坚决不收。另一点有些物件是不值钱的金属或者珠宝首饰,不值得当铺收。如果您拿来一件皮货而没有包袱,当铺的朝奉会认为你的东西来路不正,怕是偷得物品,不敢给当。

    朝奉站在高高的柜台里,没说他当铜烟袋锅是闹着玩的就已经很给面儿了。

    灶火跟前烧火的国有成,有些欣慰,明日他准备去定私塾房子的时候,再买套衣服。

    吃过午饭,他想像平时一样来上一锅烟袋,却哪里也找不着烟袋锅。

    他在买来的东西里翻了个底朝天,也没能找出烟袋锅来。他仔细地回忆到底在哪里遗忘了烟袋,想了半天,终究想不起来。

    国有成觉得或许丢烟袋是件好事,他平时抽旱烟经常嗓子疼,如此一来可以尝试着戒烟。

    于是,他不再找寻旱烟袋。

    有时候,人经常做着一件事情,往往会形成固定的生活模式。

    这些天,他每日午睡,已经养成了吃过饭后眯上一觉的习惯。

    中午稍稍喝了些酒,又没抽旱烟。他一觉睡到了傍晚。醒来的时候,妻子已经把饭做好。

    国有成怔了会神,下午的大好时光,被他浪费了,以后他绝对不能中午再喝酒了。

    成为圣人的条件之一是想到什么就做到什么。不能任着性子来,否则,这段不做事的时间里,他会变得颓唐。国有成吃了不少。

    他吃过饭,在院子里走了走,回屋就开始练习书法,曾国藩是朝廷的重臣,每天除了日理万机的公务之外,曾国藩还每天坚持练习书法,无论春夏秋冬与严寒酷暑,曾国藩都坚持不辍。

    国有成觉得应向曾文正公学习,学习曾国藩坚持不懈的习练书法的可贵精神。

    业精于勤荒于嬉,以后他也要坚持天天练习书法。

    国有成点了一根蜡烛,铺开纸张准备练习。

    张卿云走过来吹灭了蜡烛:“现在虽说有了银子,可咱们只有出的,没有进项,花完了现在银子,以后怎么办?再说你一直提倡勤俭节约,怎么就不知道省着蜡烛呢?白天睡觉,晚上写字,你可是有钱了。”

    国有成哭笑不得,妻子什么时候学会“以子之矛攻子之盾”了,无论从道理和情分上,尤其是以国有成坚持的勤俭上反过来说他。

    国有成终究苦笑了一下,妻子的言谈水平近来提升的飞速,他不能再向以前那样对待妻子了。

    先前谁的话也不听了,现在正确的意见必须接受。

    国有成洗漱过后,躺在床上,右手在左掌心里写字。古人无论何时何地,只要有时间就能练习。自己睡了一下午,晚上遭受妻子的讽刺,这就是浪费时间的后果,他必须承受。

    他一边手指划着写字,他一边想着书法界有名的两个故事——笔成冢和墨成池。

    这是北宋的文学家、书画家苏轼说过的一句话:“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之”。

    国有成回忆着苏轼提及的两个书法典故。

    唐代的怀素是名僧人书法家,尤其善于草书。他的狂草书法继承了张旭的风格,比并在此基础上有所发展。怀素学习书法勤奋刻苦,他在木盘和木板
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