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传奇大先生 章节目录 第93章 茶馆众人议论时事,变法守旧相互论战(第1页/共2页)


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    国有成听说过康有为的公车上书,那是发生在前年的事情。现在已经过去两年,他能在茶馆里听到这样的言论,觉得眼界大开,几个月来,他从体制部门离开后,一直没有回到这种言论圈子里来,这次虽说花了银子喝茶,但能听到思维超前的时论,他觉得这次没有白来。

    另一张桌子的年轻人也站了起来:“我当年也参加过‘公车上书’了的,前年五月,康南海在京城参加会试期间,正逢东洋国逼迫朝廷签署条约,在京参加会试的举子们,也当然也包括我,以省籍为单位到都察院请愿,康南海联名一千多举子上书,以期朝廷实行变法,采取“富国”、“养民”、“教民”等有效措施,以改弦更张,转弱为强,变法才是“立国自强”的根本大计,可惜都察院以条约签订无法改变为由,拒绝了我们的上书。”

    国有成看过“公车上书”的传抄印刷本,康南海的爱朝廷救亡的思想和维新变法结合在一起。

    最先说康南海的年轻人继续说道:“康南海考取了工部主事后,又连上两次奏本,请求皇上‘及时变法,富国养民,教士治兵,以雪国耻,而保疆国’。皇上觉得康南海上的奏本痛切中肯,说中了时政的要害,康的变法言论有利于现在朝廷的挽救危局,皇上非常重视,下令抄写后送到太后、军机处和各省的督抚。”

    一个人高声说道:“变法?大清自建国以来,何曾听说过变法?朝廷的官员大都是墙头草,游移于皇上和太后两边,跟随皇上变法的有几个人?协办大学士、户部尚书翁同龢、礼部右侍郎署徐致靖、内阁学士阔普通武,翰林院的侍读学士还被撵回了老家,还有几人跟着康疯子?也就是现在的年轻人吧,浑身浮躁,老想着一步登天做个大官,弄出了个什么幺蛾子变法?你说康南海他不想当大官,捞大钱吗?笑话!”

    众人嗡的一声,认同了刚才这位人的说法,朝廷里派系林立,大体上分成了“帝党”和“后党”,还有一些不站队的洋务派官员们。

    国有成知道国弱民贫确实需要变法,可实际情况是朝廷里掌握实权的众位重臣们纷纷在观望,就连张之洞也提出了“中学为体,西学为用”两边不得罪,两头都讨好的说词。

    年轻学子说明原因:“那是李鸿章玩得把戏。皇上重视以后,康海南和梁启超组织创立了“强学会”,由文庭式出面组织,户部郎中陈炽当提调,梁启超是书记员。天津小站的袁世凯和两江总督张之洞都为强学会捐过款项,李鸿章拿出几十万两银票,可被强学会给拒绝了,强学会不需要签订丧权辱国条约的卖国贼。当时强学会里混进了一批首鼠两端的为利之徒,由于意见不一,人员构成复杂,去年一月份的时候,李鸿章的亲家、御史杨崇伊,上本弹劾,说是强学会专门贩卖西洋书籍,借口捐资,强迫外省各地大员捐款助会,以毁名重誉相要挟,奏报查禁,于是,都察院奉太后口谕查封了强学会,三月份,杨崇伊又弹劾文庭式互相标榜,议论时政,结果文庭式被革职回家。”

    “其实强学会并不是杨崇伊所说,《强学报》是传播西方科技与文化乃至艺术、农耕等方面的一份报纸,并没有“臧否时政”,批评朝廷。只是强学会创立初期为了壮大声势,什么人都可以入会,形成了内部关系庞杂、思维不统一,还有有的官员别用用心的加入。现在不也设立了官书局吗?翁同龢与李鸿藻同意在旧址开办的,由孙家鼐主持,每月有一千多两的经费,以供购买、翻译外国的图书和报刊。最近不知道大家看过湖南浏阳人谭嗣同的《仁学》没有,这部著作批判了“君臣为纲”的极端思想,讲究平等、自由精神。是维新里最激进的变革者。”

    一位官绅模样的人说道:“你说的谭嗣同的消息怎么和我听到的不一样?据我说知,岳麓书院的山长王先谦和一批正义护统的人们,向湖南巡抚陈宝箴递交《湘绅公呈》,痛诉了梁启超、谭嗣同、唐才常一伙人使当下的学生们不知忠孝节义所为何事,并让陈宝箴整顿学堂,辞退梁启超和唐才常,这一要求得到了湖南巡抚的认可,并规定时务学堂的学生们”正心术”、“尊圣教”、“辟异端”等制度,彻底打击了维新派的猖狂的势头,一些学子们还自发的到南学会请求关闭学会,义愤填膺的人们还将《湘报》的主编痛打了一顿,现在湖南省份的同乡京官们都在支持维护正统的人们的正义行为。你怎么单独说些没有边,看不到影子的事情呢?”

    国有成第一次听说湖南新旧两派的纷争闹得如此严重,他继续听着人们理论。

    年轻人回复道:“富国强兵必得学习西洋,西洋的制度与自然科学和社会科学都优先于我们。汉学、宋学和词章之学非但不实际,还没有实用价值,“中学为体,西学为用”是盗西方之虚名,而行中土之实弊,应该‘自由为体,民主为用’。我看过严复先生的《天演论》,这是西方进化论在大清的第一次引进。比做出时下的八股文要先进许多。”

    一个四五十岁模样,留着小胡子的人冲年轻人拱拱手:“敢问这位兄弟,你说的朝廷时政,我不懂,我是学着四书五经长大的人,我想请问,您什么是才学?秀才、举
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