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传奇大先生 章节目录 第103章 创新传承古代经典,遭受同行先生质疑(第1页/共2页)


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    比如说讲“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”这句话的时候,他会问学堂里的每个孩童是不是每天早起,都这样去做,如果早晨不用家长叫起床,可以独立完成洗漱,刷牙、叠被子的这样做的孩童,会得到女儿玉兰亲自剪成的剪纸“小红花”一枚。

    讲到“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”这句话的时候,他会向孩子们讲解吃饭时注意的礼节。不能吃饭大声说话、不能吃饭时开玩笑,掉在桌上的米粒要捡起来吃掉,吃过饭后检查饭碗里有无剩下的饭粒,每个做的好的学生,他也会奖励“小红花”。

    国有成知道并不是每个孩子都能做到书里讲得那么尽善尽美,但是他愿意传递这种从小懂得勤俭节约,懂得从小培养孩子爱物惜物的良好量习惯。同时,他在下午的传授这些经典时,放松了课堂的环境,让每个孩子都把心中的疑惑讲出来,他一一作答。

    比如有个孩子听到国有成讲得珍惜饭粒的事情,就提出这样的问题:“先生,如果我将米粒掉在地上,还能不能捡起来吃呢?”

    国有成略一思索,回答道:“最好不要再吃了,一方面米粒上蘸着灰尘,吃了对咱们身体不好。假如我们不小心掉在了桌子上,我们仅把桌上和碗里的米粒吃干净就好。”

    另一名学生站起来接着发问:“先生,如果把馒头掉在地上呢?”

    国有成笑了笑,看着这名学生道:“如果不脏,不要扔掉馒头,另一点,如果脏了,要把馒头皮揭下来,吃干净的馒头,脏了的馒头皮喂给家里的牲口或者鸡鸭。再说一点,你能把整个馒头掉在地上,说明你吃饭时不专心,这个才是解决问题的关键。我们总不能顿顿都把馒头掉在地上吧。”国有成一针见血的指出孩童的提出的问题的是因其不专心吃饭造成的。

    另一名孩童站起身:“先生,家里没喂牲口,没养鸡鸭怎么办?”

    国有成不嫌麻烦,继续说道:“那就埋在院子里的土地里,或者让蚂蚁吃掉,或者当做植物的花肥。”

    下午,先生与学生互动开展着热烈。国有成觉着这些从六岁到十岁的孩子们即天真灿漫又爱好钻研,孩童是国家的未来,是拯救民族的希望,他总是想尽一切办法,解释这些天马行空提问题的孩子们的想象。

    看来当一名先生不容易,除了具有专业的授课知识,还要有颗圣人君子般的仁慈的心,更要有解决孩童爱提问题的方法与解决能力。

    古圣先贤说曾经形象的说过:人的思想最为复杂。有些诗人将人看问题的不同的角度通过一首诗概括出来。比如苏轼的诗句中就这样写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗可以用“千人千面”加以概括。一千个人有一千种看待事物的想法,不能完全要求所有人必须和自己一样的看待事物。

    国有成觉得千人千面比千人一面要强,只要孩童们的心里不违背道德和法律的底线,牢牢守住做人做事的底线。即便千人千面,也是可以接受的。一加九等于十,二加八同样等于十,三加七也是一样的结果。

    因此,他觉得更应该尊重孩童们的天性,并对孩童们加以正确的引导。随着国有成开办“谦德学堂”招生规模的扩大,引得周围几家私塾先生纷纷嫉妒羡慕恨,其中两家私塾先生还专门到学堂里听过课程,听过之后,觉得国有成讲述的课程有些“不伦不类”,不是古人讲的“之乎者也”,尤其不能忍受国有成不打孩子,他们觉得孩童如同正在生长的杨树苗,难免会出现这样那样的“长歪”的枝杈,必须通过打竹板或竹教鞭这样的肉体责罚才能使学生们记得所犯的教育。

    两位私塾先生其中一位冲国有成拱拱手:“敢问年兄,如果学生们犯了错,你不责罚他们,日后管教不住,是否属于先生的失责呢?”他把责打说成责罚。

    国有成却认为责打大可不必,他指着下课时自由活动的学生们,对着两位外间的私塾先生说道:“孩童所犯之错至多分为两类,一类是无心之错,即为背不过书,默写不了生字。另一类是有心之错,比如上课说话,打闹,犯一些影响课堂纪律的事情。如果今天打了他,明日再犯,先生当如何?是加倍责打,还是不管不问?好孩子是教育出来的,不是打骂出来的。”

    另一位生了岁数的私塾先生不同意国有成的看法,他继续问道:“你没听古人说:养不教,父之过。教不严,师之惰吗?孔子也说过玉不琢不成器。你怎么能从小放任孩子们犯错呢?”

    国有成纠正这位老先生的说法:“您为仁兄恐是误解了孔子的说法吧。孔子所有的言论中有一句话是说必须责打学生呢?即便是面对天天睡觉的学生,孔子也只是说了’朽木不可雕也’的话,两位仁兄想起来了吗?再者说,学生们有错误,我并不是不批评教育,只是没有动手打骂罢了。咱们将心比心,如果这些学生们是你们自己的孩子你们还会打吗?会下狠手吗?”国有成指着在院子里跑跳的学生们。

    “甭管怎么说,你不按老祖宗的教育方法,你就是不对,你就是对古圣
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