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传奇大先生 章节目录 第115章 课间安排自由活动,回忆先前先生教诲(第1页/共2页)


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    丈夫一大早和阿布扎出门,张卿云听得真真切切。国有成起床的时候,她已经醒来,接连转了几次身,都没有睡着,已经快到玉兰结婚的时候了,丈夫老这么喜欢多管闲事,今个挨这个揍一顿,明个被那人打一回,快五十岁的人了,老这么下去怎么行?

    她从床上做起来,又躺下。丈夫这个人有点倔,如果直接说丈夫,丈夫不但不听,还会坚持他自己的意见,如果不说,他老这么管闲事,万一……随即她又否定了自己的看法,呸呸呸,不可能的事情,丈夫心地无私,仗义助人,不会有事的。

    思索间,她连忙起身,梳洗过后,点香在关公像前祈祷,希望关老爷保佑自己的丈夫,吉人自有天相。

    国有成的身体有些疲惫,教课他能坚持,只是上午的课间活动,他不想带领学生们去做了。

    阿布扎牵着毛驴回来,国有成看看时间,正好到了上午课间操的点,于是安排学生们自由活动。孩童们哇地一声喊得痛快,呼啦啦全都跑了出去。

    国有成慢慢地走到学生们的课桌中间,捡起学生掉落的毛笔,或者学生丢弃的垃圾,他还把学生们的书包摆正。站在教室厅堂的后面,他的头上出了一层细汗。

    阿布扎走过来想搀扶国有成,国有成直起腰身,冲着阿布扎说道,:“内屋给你留了两个烧饼,你将就吃点。中午咱们吃什么饭?”

    阿布扎没有想到国有成会主动问他,他摇摇头:“吃啥饭都行,你是先生,你说了算。”

    国有成笑了笑:“先生是教书育人的,可不是教人做饭的,这么着吧,咱们中午吃面条,你去买,再买一些黄瓜,屋里还有芝麻酱,咱们中午吃过麻酱过水面。”说着国有成递给阿布扎一两银子。

    阿布扎接过银子,出了学堂。

    国有成坐在先生的座位上,他翻看书籍,猛地从椅子上站起,他想起一件事情,这件事情应该早点的告诉学生们的,可他被许多事情牵缠,忘记这件事情。

    国有成上私塾的时候,他的先生说过:

    师严道专,人伦表率,道德学问,是效是则。

    养我蒙正,教我嘉谟,不敬其师,何能受益。

    字为至宝,远胜金珠,人由字智,否则愚痴。

    世若无字,一事莫成,人与禽兽,所异唯名。

    虽然国有成的先生严厉刻板,但国有成记得先生的教诲。远古时期,仓颉造字,文字可以表达天地的奥秘,从此,文字开启人类的文明脚步,不论礼仪准则、轶事趣闻、秘典宝藏、天文地理,都要藉文字以记述。如果不尊敬老师,不尊敬文字,不爱惜字纸,则一切事理都不能成立,人也就无异禽兽了。先生还教他读过《惜字律》、《惜字新编》、《惜字征验录》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功过律》等专门记载珍惜字纸的文章与书籍。

    国有成的先生所说的话至今历历在耳:圣贤之道,得之于千古。身家经营,传至于后世子孙,莫不仗文字之力。人在人世间,之所以被称为有德行的人,是凭着自己的应有的学识能力养活全家。而具备博学的学识全都是仰仗文字之功,大丈夫建功立业才能得以成就。

    文字是人间的无价之宝,可使一般的人变为圣人,愚笨的人变成智者、贫贱者转为富贵、疾病者转成康宁幸福的人。

    国有成觉得既然文字有着这么重要的作用,应该更加地珍重和爱惜。

    文字是不能用金银、珠玉、爵位和高官厚禄相比的,是这个世界上不能用金钱加以衡量的无价之宝。

    文字不单单不能任意亵污,更不可随便地丢弃,而无形的文字教义,更不能忘记。

    孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等君子八德,如果不亲身谦卑实行,则变为忘八德的人了了。

    人如果忘记君子八德,与穿着衣服的禽兽无异,国有成想起他的先生曾严肃地说着——忘八就是人们常说的王八,被人骂了王八既是侮辱人格令人羞耻的一件事情。

    他笑了一下,先生讲解的话通俗简单,做人就是这样,忘记了礼义廉耻如同穿了衣服的禽兽一般。

    虽说挨了打,可他并不觉得委屈,只要尽自己的能力帮助别人,无所谓别人回报与否,如果存了让别人感激的念想,还不如不帮助别人。他在心里仔细地对照了一下,起码他还不是个忘八之人。

    国有成心里获得稍许的安慰,他的先生为了使学生们记住还讲了两个故事:文字对于人类的重要性,一时不能完全的说尽,敬惜书字,福报甚大。亵渎字纸,罪业滔天。宋朝王文正公的父珍惜文字勤勉,有一天做梦,梦中孔老夫子对他说:“因为你积极地爱惜字纸,因此我让学生曾参来你家,光耀你家的门楣。”

    后来他的妻子生下一名男婴,她给孩子取名王曾,连中三元,成为宋朝有名的宰相。王曾去世后谥号文正公,封沂国公的爵位。王曾的后人科举考试获得功名较多,子孙多有贤善之人,这一切全由他的先人敬惜书籍及字纸中来。

    国有成的先生是江苏人,他还讲了他们当地流传
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