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传奇大先生 章节目录 第121章 商讨给黄杆子银两,讲解圣人礼仪之道(第1页/共2页)


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    阿布扎虽说近几年在屋子里“趴窝”,可先前得意的时候,三九流的事情还是知道的不少。

    国有成有些气恼:“哎,不猜谁指使的了,咱就说给黄杆子多少银子吧。”

    阿布扎说了三两。

    国有成看着满天星星的夜空:“罢了,给他五两银子吧,好歹人家是一丐头。”说完,他就进了屋子。

    国有成没有继续地询问阿布扎怎么知道这些事情,并且为什么阿布扎可以看出此人是黄杆子,他的心里闪过勒泰的名字,于是,长出了一口气,不管是谁让黄杆子丐头前来要钱,他也得给,权且就当施舍吧。

    国有成从张卿云处要十两银子,张卿云说明日早晨再给。国有成睡下不提。

    第二天,那名黄杆子又到学堂,国有成早已将银子给了阿布扎,阿布扎转交给那名黄杆子,黄杆子离去。

    国有成不想让丐头写什么纸条,想来要钱就得给,国有成期待丐头下次别来学堂讨要。

    原本学堂就不挣钱,再来个要钱的无底洞,学堂开办都成问题。

    国有成又吩咐阿布扎将昨日的欠小吃摊子的欠款还清。中午两人吃了芝麻酱面条。

    下午上学的时候,国有成检查了每个学生的卫生。有的学生所穿衣物竟是斑斑点点,有的学生脖子上的黑泥较厚,还有的学生脸上很多乌黑的痕迹,甚至有的学生手指较黑,指甲较长。

    国有成指出学生们的这些缺点,同时他还检查了孩子们的书包,书包里是否整齐清洁,书籍文具是否干净等。

    由此,国有成给谦德学堂的孩子们定下规矩:清晨起床以后,洗脸漱口整理个人衣物。每天上学前所穿衣物要整齐清洁。他特别强调了此举并不是要所有的学生都买新衣服,而是身上所穿衣物的干净,即便打了补丁的衣服也可以穿到学堂来。

    古代君子的故事已经印在国有成的脑子里,国有成随手拈来。下午的故事课堂,国有成讲了孔子懂礼仪讲礼节的故事。

    孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。

    到达京都的第二天,孔子步行前往守藏史府去拜望老子。

    正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。

    孔子见大门里出来一位老人,料想便是老子,连忙快步向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子行过长揖后才坐下来。

    老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教。”

    老子见孔子诚恳,便详细地告诉了自己的见解。

    回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。”

    孔子平时十分注重个人的言行举止,在接人待物方面,时刻做到了有礼有节,他言行适度,举止大方文雅。孔子平时表现得貌温恭谦,像个不善言辞的人。当他祭祀宗庙和议论朝政时却坚持自己的意见明辨是非,和比自己地位高的大臣们谈话时,中正而有诤辩,敢于实话实说;与比自己地位低的大臣们交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐。

    在朝堂之上面对君王,孔子恭恭敬敬,威仪中适,不张不弛。处处体现着仪态大方,中规中矩的君子风范。

    不论是平时还是危难时刻,孔子都十分注重礼仪修持,从不放松。当孔子离开曹国到宋国时,他和弟子们仍在大树下练习礼仪。宋国司马桓魋想要杀掉孔子,就把练习礼仪的大树砍掉。一个弟子催促孔子说:“咱们快点走吧。”孔子说:“上天既然使我具备圣德之性,桓魋又能把我怎样呢?”。孔子照样和弟子们举行礼仪的展示。

    孔子非常尊敬岁数大的人。他和几个普通的乡下朋友一起喝酒,喝完酒之后,孔子请酒席当中年长的人先离开,然后自己再退出来。

    孔子讲究礼节是发自内心的,走在路上,他看到盲人行动不便,便常常帮助残疾人,即便再路上遇到,也会主动地迎上去搀扶他们走一段路。

    有一次,一个盲人的乐师拜见孔子,孔子连忙迎上前去。当乐师走到台阶边的时候,孔子告诉盲人:“这里有台阶,请你小心慢点走。”当走到坐席旁边的时候,孔子告诉盲人:“这是席子。”

    孔子等盲人乐师坐下以后,向他挨个介绍屋子里的人们,:“某某坐在这里,某某坐在那里。”送走乐师以后,学生子张问老师:“先生,您这样做不是很麻烦吗?反正他也看不见,何必和一个盲人说那么清楚呢?”

    孔子回答说:“正因为他看不见,因此我要给他做更加详细的介绍,

    这是我们接待盲人最基本的礼节啊。”

    孔子好客,因此它的朋友很多,其中包括很多和自己性格不同的人,原壤就是其中的一个朋友。原壤是鲁国人,是孔子
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