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传奇大先生 章节目录 第161章 假物反引洋人高兴,理性反思不再跪罚(第1页/共2页)


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    他冲着远处洋人走的方向,嘿嘿笑了两声,冲着伙计说道:“这俩洋人买钻(赔钱)了,只是到时候别把咱们露出来,都是一个地界上做买卖的,传出去,倒显得我们不好,你快去,告诉洋人,无论怎么着,都不能提咱家给鉴定过。”

    伙计答应了一声,连忙跑出门去。不一会儿,伙计回来告诉老板,已将话告知洋人,店老板这才哼着京曲进了隔间。

    彼得一出门就把手把件扔在克里怀里:“留个纪念吧,我说了给你就是给你的。”

    克里摸着手把件还有温度,他倒没有彼得的兴奋劲,似乎国有成鉴宝正确仿佛是自己的错误一般,他不相信一个小学堂的私塾先生能有如此的眼力。

    克里将手把件放在口袋里,仍不接受老板的意见:“前面四家都说是真的,还有你去学堂前不也找了两家吗?怎么各个商铺的意见就比两家商铺正确呢?”话刚说完,伙计就追过来,复述了一遍老板的话之后,等着彼得答应。

    彼得冲着伙计点了点头:“请你的老板放心,你回去告诉你们老板,我不是在琉璃厂买的,也不是今天买的。”说完,他拿着文明仗优雅地转身,迈着西洋人特有的步伐向琉璃厂街街口走去。

    克里看了一眼彼得,彼得也回看了克里一眼,彼得拍了拍克里的肩膀,学着老年人的口气说道:“走吧,年轻人,到我那里喝两杯。”

    马车夫等在街口,洋人就是奇怪,拿手杖的洋人来之前很是着急生气的洋人,怎么从琉璃厂出来就变得喜气洋洋了呢?另一个样人也是,下车的时候显出困乏的样子来,现在从琉璃厂回来,显得神采奕奕,琉璃厂到底有什么魔力?他看了一眼三三两两闲逛或是交易的街上的人们,轻甩了一下鞭子。

    “驾!”中国马拉着洋马车哒哒哒的马掌声踩在街道上,泛起一阵烟尘,旁边经过的人们纷纷咽了口鼻躲闪。

    学堂大门外,阿布扎锁了大门,低着头来到国有成面前赔罪:“先生,对不起,我没能喊你上课。”

    国有成大度地笑了起来,还搡了阿布扎一下肩膀:“这和你有什么关系,这是我的错误,只是,你以后不管我多累,只要到了上课的时间,就一定要把我叫起来,你瞧,下午就耽误孩子们的课程了吧。我于心不忍的是这个,与你何干呢!快别自责了。”

    阿布扎听了国有成的解释,内心稍好受了一些,他也对国有成露出了笑容,只不过没有国有成笑的自然,笑得甜蜜。他只答了一个:“嗳。”跟在毛驴后面,慢慢地走着,现在回家的路上,他不再关心街道边花花绿绿装饰的店铺了,他现在觉得自己也和那些受过正统教育的文人士大夫一样,身份不一样无法改变,可步伐、身姿、眼神要和文人雅士们一样,古代的君子走路目不旁视,不会因路上走过的美女或者发生的稀罕事和街边打折贱卖的商品而像个拨浪鼓似的来回扭头观看。

    学了文化,又学了礼仪,阿布扎又回到了以前当贵族少爷的状态,只不过那时丰富的是物质,现在丰满的是人格与信仰。要和先生一样学做古代的君子呀,下午先生的所作所为又给阿布扎和所有的学生上了生动一课。

    阿布扎望着走在夕阳余晖里先生,觉得坐在毛驴上的先生和古代的君子差不多少,能这么严格的对待自己,却不惩罚别人,这是君子的所为啊。

    国有成却不这么认为,他觉得他和孔圣人等古代君子相差十万八千里之遥,即便跪在圣像前,他也绝不对自己宽容,对世界上所有的人都要宽容和仁厚,但一定要对自己不放松。

    只不过自我惩罚的行为没有任何意义,仍是向别人表明了自己,证明自己是个知错就改的人。自己的行为不是君子之所为,是“假君子”的行为,假君子不就是真小人吗?

    国有成深刻剖析了自己的心里,原来他想得到众人的宽恕,希望众人不要将自己迟到的事情放在心上,虽说表面上是起到了犯错就要受罚的教育作用,但是并没有正确的利用好时间,找回自己晚来上课的时间差。

    古代的圣人不会是这样吧,国有成在心里反问,下次不再这么做了,要罚跪,可以等学生们都走了之后,自己独自一人,不能占用上课的任何时间。

    国有成的前面走着一个扛着长条板凳的人,这个人仍旧带着夏天的宽檐凉帽,左肩扛着长条凳子两头上绑了磨刀石,凳子腿处栓了一只铁皮小桶,右手打着铁拍板。

    此人上身畅露胸怀,高高的锁骨下,套着一件肚兜,肚兜中央绣着一只红色的宝葫芦,脖子间为了一块灰黑色毛巾,此人仍是秋初的打扮,只是下身裹了件皮围裙。这是磨刀的师傅,走街串巷的时候不愿意吆喝,就晃几下手中的铁拍板,人们听到这样的声音也会找他磨剪子锵菜刀的。

    这时候已是寒凉的天气,小贩有客的时候干活,没生意的时候,就用脚当车,一天下来,不出汗的时候少,出汗擦汗的时候多,因此,人们穿着夹袍的时候,这样的销售艺人仍是开怀长袍。

    常在胡同里卖菜的不也是这样吗?春天的时候,就敞着怀,这一段时间,国有成不
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