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传奇大先生 章节目录 第181章 洋人细说义和团,为看门人打掩护(第1页/共2页)


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    他还想到了吃饭的问题,虽说彼得不挑剔食物的好坏,但是他们这么聚在一起吃饭,万一此时有人前来,或者学生看到彼得,不行,这太引人注目了,以后吃饭,彼得就在西屋自己吃饭,不能和大家一起吃饭。

    彼得一进屋,国有成正在锁门的时候,彼得又拉开了房门,“哎哎,我说大先生,我这一天到晚的在屋里没意思,您能不能给我找几本书,带洋文的书,我好打发时间呢!还有,今天学生们不来上课,能不能不锁门了,在院里走走?”

    国有成慢慢推开门,请彼得出来:“要不您还回您的家里吧,我这可是全为了你,阿不,也不全为了你,也为了我自己,要么您走出这个门,要么您在里面,我把您关屋里。”

    彼得耸了耸肩膀,只好将门从里面关上。

    国有成一边用旧锁将屋门锁上,一边答应彼得一会儿让两位学生出门的时候,到市面上看看有没有外文书籍。

    中午吃的是鸡蛋西红柿打卤面,几年下来,彼得可以较为熟练的使用中国的筷子了。

    国有成吃过饭,收拾停当后,到西屋陪彼得说话。这才了解到有关义和团的事情。

    不是彼得亲自讲解,他还真不知道,他泡过一壶铁观音,到西边的小屋里,李向楠和屋子里还没有回来,彼得虽是睡过一个上午,但是他的嗓子依旧沙哑,他向国有成讲述的这个事实,使得国有成更加震惊。

    彼得喝了一口国有成的铁观音,向国有成娓娓道来:义和团的团员中,有原来白莲教和大刀会的成员,义和团继承了奉拜各家鬼神偶像的传统,同时借助气功,有了“画符吞朱”、“降神附体”、“刀枪不入”的所谓神秘会道的形式。

    义和团由义和拳发展而来,最先在山东冠县发展,他们攻打教堂,并请来了直隶山东交界的梅花拳首领赵三多。

    国有成沉重的点点头:“赵三多是直隶顺德府人士,我的老家就在顺德府。赵三多一般在平乡、威县、柏乡等东部县城活动。”

    彼得接着说道:“山东巡抚敏贤对于愈演愈烈的义和团不但不剿灭,还建议你们的朝廷善为安抚,将义和团‘变成’国家的捍卫者。美、法等国公使强迫清廷撤换敏贤,于是朝廷改派袁世凯署理山东巡抚。”

    国有成相信彼得话,一方面他有克里外交方面的讯息,还有马修神父教会方面的消息,只是不明白为什么义和团“闹”到了京城里。

    山东是这样,京城也没有闲着。你们的太后老佛爷立了端王载漪的儿子傅?为大阿哥,准备废掉光绪皇帝。各国公使拒绝进入皇宫道贺,纷纷表示不予承认。这么一废一立得不到洋人们的支持,载漪、刚毅等人表示不满,慈禧太后也觉得不满意,觉得不应对“扶清灭洋”的义和团围剿,因此你们的朝廷在袁世凯到达山东后,左一道圣旨,右一道圣旨,严令袁世凯不得轻易用兵,应该对团民进行告知并遣散。

    一月份的时候,朝廷颁布上谕,承认义和团是保卫家国、互保乡里的合法组织。袁世凯在山东还没有站稳,朝廷里的许多大臣就对其进行弹劾,袁世凯不敢轻易妄动,只得请旨朝廷,镇压团民,渐渐地它派并开始围剿义和团,并把没抓到一个义和团民,就奖励银子的告示贴在大街小巷。

    马修神父告诉我,天主教和耶稣教在直隶省有着大小两千多座教堂。一部分的山东团民转移到直隶南部,很快练习拳术,焚香设坛的人们越来越多。

    直隶总督和袁世凯联合进行围剿,但效果不大,义和团迅猛发展到保定、涿州一带,5月份的时候,义和团已经控制了保定城,教堂全部烧成了灰烬。彼得一边说着,一边在胸前划了十字。

    国有成在学堂里教书并不知道外界发生的事情,他所获取外界消息的唯一通道就是茶馆,可是学堂忙,阿布扎不在,他不能抽身去茶馆得知消息。

    想起阿布扎,彼得像心有灵犀的问国有成道:“您的学堂里的看门人阿布扎到那里去了?”

    国有成微微吐出一口气:“老的老家在北京郊区,他回老家处理事情了。”

    彼得眨了眨眼睛:“别不会是参加了义和团吧,到时候,把你请我和神父讲课的时候抖搂出来,你可等着他们找上门来吧,他们这个时候跟疯子一样。啊不,我们叫魔鬼。”

    国有成摇了摇头:“怎么会,我相信他的人品,他不会做出这样的事情的。”后面的一句话,国有成的声音小的只有自己听见。

    彼得喝下一口茶水:“我的国先生,你以为人人都和你一样,想做中国古代君子,心里想着仁义道德,口中讲着仁义礼智信,行为又和君子相符合,要是这样的话,还用我们西洋国家带给你们先进的技术干嘛!你呀,心太软了,认为谁都是好人,被人卖了也不知道。”彼得这些年在中国生活的久了,说出的话里透着中国人惯有的思维方式,尤其话语向中国人的说话方式靠拢。

    屋子里只有两个人,彼得说话直冲冲地撞击着国有成的心扉,他就是这样的人,即便有了委屈,也不愿和别人计较的人,虽然一时想不开,但是他
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