忽悠混大唐 章节目录 第325章：都在路上(第1页/共2页)


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    孙伏伽走了。

    带着疑惑和自责走的。

    宋祖鹤没再留他。

    就这厮的精神状态，就算回去也没功夫搭理和尚了。

    只是，他的家人恐怕会遭殃。

    因为走时，那丫的没把刀子留下。

    孙伏伽，果然是个执着的人，敢于寻求真相的人。

    又等了片刻，袁天罡和李纲终于回来了。

    面色有点尴尬。

    过去一问才知道。

    李二压根就不信，直到看了供词，才勉强答应，把那几个要债的留下，至于青龙寺，只答应多派些人手严密监视。

    至于砸场子，门也没有。

    “看来，陛下对僧人还是很念旧的呀！”

    虽然早已猜到了结果，可宋祖鹤依旧有点不开心。

    道教，可是大唐的国教哎。

    太上老君，更是你们法律上的祖先。

    你丫的，竟然护着和尚，这也太.......唉！

    对宋祖鹤的话，袁天罡是深以为然。

    渭水大战，那么大的功劳。

    放在以前，起码也得弄个真人的封号呀。

    结果呢.......就给了点地和度牒而已。

    其它的，啥也没有。

    “唉！陛下如此信任那帮秃驴，于我道教有害无利啊！”

    宋祖鹤没再吭声。

    李二是个什么皇帝，他心里非常清楚。

    千古明君。

    信佛，不存在的。

    所以，不剿青龙寺，并非是李二信任和尚。

    而是因为，自己陷害的手法，过于拙劣。

    而且，佛道之争，自古有之。

    朝廷向来都是置身事外。

    最多，也就是捧一家而已。

    很少有人专打一家。

    原因很简单。

    在汉武帝罢黜百家独尊儒术，神权这玩意就成了君权的玩物。

    多数帝王对佛道的态度，大多是利用多于信仰。

    说明白点，佛道就像是两个会逗乐的小丑，喜欢谁，就拿来用用。

    不好用，扔到一边，犯不着压制。

    横竖，也掀不起什么大浪。

    前朝时，对佛家很是包容。

    而佛家，成本低且能忽悠，很快就泛滥成灾。

    而道家则不同。

    成本高不说，还容易露腚。

    被挤兑的......几乎没了容身之地。

    即使降低了门槛，也没几个人愿意供奉。

    乃至于，隋朝末年，和李渊他们一起闹事的，很大一部分，都是道士。

    比如李绩，比如魏征......包括面前这个袁天罡，可谓人才济济。

    却单单不见一个和尚。

    好吧！

    有过十三棍僧，不过，人家帮忙灭了王世充之后，就没再跟着掺和。

    可以说，是局部性的个案。

    唯一一个和尚将军，还是在李二登基以后。

    到了李渊，和尚数量激增。

    他们不事生产，不交赋税，不服徭役。

    人口多时，倒也不用搭理。

    可是，李渊所处的环境，是大乱方止，百废待兴，人丁稀少。

    那么多人剃了脑袋，念着佛号在那偷懒......

    这就不是一个帝王能忍受的了。

    故而，李渊多次下诏，严禁百姓随意出家，并以京师寺观不甚清净，曾下诏曰：

    ‘释迦阐教，清净为先，远离尘垢，断除贪欲。所以弘宣胜业.......自觉王迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。乃有猥贱之侣，规自尊高；浮惰之人，苟避徭役。妄为剃度，托号出家，嗜欲无厌，营求不息.......’

    虽打了整治寺观的旗号，可是内容，却直指沙门。

    在他的打压下，道家才得了一丝喘息的机会。

    把道家的影响力，推到了几乎与佛家对等状态。

    之所以感觉有些偏差，实在是道教的骗术，不如佛家的忽悠。

    这才搞的信佛的比信道的多了许多。

    李二上位后，因为念着旧情，没有再采取更加严厉的措施，继续打压佛教。

    可是，李渊对佛道的政令，却一如既往的保持了下来。

    是以佛道两家，依旧保持在了一个相对平衡的境地。

    在这种情况下，让李二助道灭佛，简直就是痴心妄想。

    毕竟，在儒家的影响下，就算是昏庸无道的君王，都不可能允许，国中出现一个与君权对等的神权。

    或者说，佛道之争，更有利于君王加以利用、统治。

    故而，不搭理青龙寺，未必就是李二偏袒和尚。

    而是他觉得，犯不着跟和尚较真。

    想明白了这些，宋祖鹤的脸上，划过了
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