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“牛逼！大师就是有这样的自信！”
“有灵魂，有内涵，才有这样的气场！”
“梵高好帅！”
旁白再度开始，“梵高是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。 梵高那些曾引起他同时代大多数人迷惘的作品，如今却已印在明信片上，印在挂历上，成了畅销货。企业家们则一窝蜂似地将梵高的名字带进了生意的领域，如梵高领带、梵高圆珠笔、梵高香皂、梵高电影，梵高歌剧，其作品更是国际油画拍卖市场上的遥遥领先者。”
“先生，如果你不知道你以后的成就的话，你对于现在的你是种什么定位。”
梵高想了一想，突然笑了，“我就是一个很普通的穷酸画家，生活在社会最底层，也跟最底层阶级的人打交道，我觉得自己属于工农阶级，我跟工人农民没有什么区别，所以我前几年最喜欢画的就是工农阶级的产物，譬如织布机啊，正在劳作的农民啊之类的。”
张清辰心里震撼，是这样的，只有化身社会底层一员，才能代表大众万物的心声。
张清辰是知道梵高的一些画的，《农妇葛迪亚》《络纱机》《织布工左侧和纺车》《蒙马特的采石场和风车》《阿尔的工人》《纺织工的小屋》……，都是属于反映工农阶层的。
“是的。”张清辰补充道。
旁白起：“梵高先生的作品中充满者天然的悲悯情怀和苦难意识。在梵高先生艺术生涯的初期，绘画最多的题材是矿区阴惨的场景和劳作的矿工。在埃顿时期，落日的翻滚、日里的农夫和农妇更多出现在他作品中。”
“到多伦特和海牙时期，梵高的作品中开始频繁出现哭泣的女人、足两姗的老树以及城市救济院中的老人孤儿、驾车的老马、劳作的农夫等等。 ”
无数观众被深深的震撼，梵高身为伟大画家，对自己阶级的定位，代表工农发声的责任感，沉默与低调，梵高果然圣人啊！
梵高听到张清辰对自己如此的总结，以及在张清辰话里面，后世对自己所做的创作时期的归类，倒是也没有说什么。
“先生，您对色彩的运用让后世惊叹，您又是怎么看待色彩的呢。”
梵高一听到色彩两个词，似乎就受到了强烈的刺激，眼睛中也透射出激动的光来，梵高似乎有些激动的手足无措，他用手指想比划什么，却又不知该如何用肢体表达，只能沉下胳膊悬在怀里，胳膊却还在下意识的抖动着，他颤道，“色彩！色彩是一种音乐，它是世上最美妙的东西，它是有生命的，色彩也有悲欢，它们的存在，让这个世界如此蓬勃，如此震慑人心，让人感动的想哭。”
“但很多人都忙着所谓去生活，去追求一些垃圾的浮躁的顶多算庸脂俗粉的东西，它们根本称不上艺术。人们忽略了最根本的也是最壮阔的美丽，譬如宝石般的蓝天，譬如窗子上的铁锈，譬如金黄的麦穗，有人会数麦穗有多少粒吗？”
“很少有人，他们匆匆忙忙去奔向生活，却从来没有感受到过真正的深沉安静的日子，他们坐着疾驰的火车，却从来没有想过停下来去看看，去想想，想想自然生长，想想星辰宇宙，感受那些美妙的颜色，上帝才是最好的画匠。”
梵高的话令张清辰沉思良久。
此时此刻，各个视频渠道，人数都是翻倍的增长，根据电视台统计的数据，此刻，正在观看此视频的人数，已经达到了六千万，而且，人数仍然在增长之中。
而且存留率，达到了惊人的百分之九十九。
因为那种历史的感觉，炸裂的直播效果，深邃的采访对话，对生命的见解，一个怪异、天才、而又伟大的画家的内心，真的是一间神奇的大门，让人们走进平时不去靠近的世界，亦或者说是境界，给这个浮躁的社会带来启发与警醒。
无数人，从热泪盈眶，看到沉默深思。
若说有一个直播能达到如此个观看率，那就只有一年一度华视的春晚了，而且春晚是人们共识里的好节目，更有一种仪式感的捆绑力，而今天的采访节目，完全是靠着点进去短短一会的存留率，以及人们激动的互相介绍。这更从侧面证明了这档节目优异的质量。
旁白起：“梵高是一位色彩主义画家，他对色彩的偏好几乎达到了一种癫狂的状态，这虽然与他的精神疾病有着一定的联系，但是也不能否认梵高对于色彩的创造性的发现和表现。他的画作中的色彩都是较为奔放、夸张的，这也深深地影响了20世纪的表现主义和野兽派绘画。画画一段时间后，梵高摒弃了绘画初期暗浊、沉重的色彩……”
“……梵高最偏爱黄色，简单明了的黄色带有另外一层寓意，即象征着太阳和大地，代表着光明和希望。梵高绘画追求的是一种狂野的造型，厚重、粗犷的笔触带来的是一种直率而又单纯的表现方式，带有一定的力量和强度。”
“……譬如画作星月夜，夜空中的十颗星辰也是
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