爱妃家的郑作品 北宋大山贼全文阅读简介:北宋大山贼最新章节章节目录 第三百零七章传国玉玺(第1页/共2页)
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只是，经过这数日的摧残，开封城几乎被祸害的不成样子！
原本繁华的街头到处都是尸体，城内很多地方的大火都是烧了数日还没有熄灭，滚滚浓烟飘荡在天空中。
……
“你确定这就是传国玉玺？”
杨么看着自己手中的这块玉玺，有些不敢置信的询问道。
“属下确定！”
白莲教的一个高层十分笃定的说道。
“属下是读过书的，据史书记载，传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为历代正统皇帝的证凭。”
“其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书"受命于天，既寿永昌"八篆字，以作为"皇权天授、正统合法"之信物。”
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。”
“得之则象征其"受命于天"，失之则表现其"气数已尽"。凡登大位而无此玺者，则被讥为"白版皇帝"，显得底气不足而为世人所轻蔑。”
……
受命于天既寿永昌"的含义是:(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。
传国玉玺复归秦。
秦子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。
但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载"汉传国玉玺"字迹为"受命于天，既寿且康"。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
这也是后世判定传国玉玺真伪的一大证据。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年(公元25)，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。
某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
后袁术拘吴氏，夺玺。
袁术兵败身死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220)，献帝被迫"禅让"，曹丕建魏，改元黄初。
乃使人于传国玺肩部刻隶字"大魏受汉传国玺"，以证其非"篡汉"也，实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。
晋永嘉五年(公元311)，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻"天命石氏"。
又二十年，再传冉魏。
后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京)，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年(公元618)3月，隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州)，隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方"受命宝"、"定命宝"等玉"玺"，聊以自、慰。
贞观四年(公元630)，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年(公元907)，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
后晋天福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以"受天明命，惟德允昌"为文。
后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以"皇帝承天受命之宝"为文，其一以"皇帝神宝"为文。
周广顺中，始造二宝:其一曰"皇帝承天受命之宝"，一曰"皇
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