践踏天规 前卷一 起源(有点乱) 第五章 神话与宗教（下）(第1页/共2页)


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    展初阳光不屑一笑，“我最看不起史家！我一直认为，嬴政与**无异，七分功三分过。秦朝、隋朝、明朝，我们今天看到的这三朝历史中某些人物形象甚至只有三分真七分假。唐朝宦官专政，牛党李争，明明比明朝还厉害，为何那么多人老拿明朝做文章？史家无耻，篡改历史，指使史家篡改历史的，更加无耻。甚至某朝将明朝的资料销毁了，才故事说某某为汉人痛恨的汉奸是英雄，这不是欲盖弥章嘛？居心何在？却居然还有如此多人相信，史家还拿来吹捧。也难怪说史家是*历史的耻辱来出名的。”

    狐狸点点头，“只可惜华夏的仙人们无法插手凡间，于是便选择了踏上寻找的旅程。”似乎突然想到什么，狐狸询问道，“对了，你怎么看《西游记》？”

    展初阳一愣，随即哈哈大笑道，笑声旷野不羁，“我坚信《西游记》……是一本完美的‘小说’，但是，只限于‘小说’，这完全是不真实的！还有那《封神榜》！明朝的人，怎么可能知道千年前甚至更远的神话呢？除非作者是修真者！就像《三国演义》故意丑化曹操一样。这也是为什么，‘四大名著’永远只是名著，只是小说，而永远无法上升到真实历史记载地位的原因。”

    狐狸似乎松了口气，身子不由耸了耸肩，这动作多少看起来有些怪异。“自宋之后，蒙古统治汉人，明朝大兴八股文，只有寥寥几个仙人出现，满清更是毫无所出。这便直接导致了一种结果。漂泊在外的仙人们对自己家乡所发生的事一无所知。当然，就算知道了，他们也无法干涉凡间的战争，况且，华夏民族经历一些磨难也是必然。”

    展初阳浑身一颤，他自然明白这磨难是什么了！百年国耻！竟然成了仙人们眼中的磨难！

    似乎意料到了什么，银狐微微苦笑，当然，如果能够被人看得出的话。

    “好了，言归正传，来说说你父母之死吧。他们是被儒家的修真人士所害的。西汉初期，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视，盛极一时。‘一个**的时代必然是一个严酷的时代’，汉武帝时，西汉大儒董仲舒的学说中，不仅接受和发扬了荀子关于礼法并重、刑德兼用的理论，而且还大量吸收了墨家“兼爱”、“尚同”的理论，乃至墨家学说中某些带有宗教色彩的思想。而更为突出的是，在他专攻的春秋公羊学中，充满了阴阳家的阴阳五行学说，并使阴阳五行思想成为汉以后儒家学说中的一个重要组成部分。

    董仲舒这里所说的“孔子之术”，显然已经不是原来的孔子学说，也不是原始儒家学说，而是经过他和汉初其他儒家学者发展了的，吸收了墨、道、名、法、阴阳等各家学说之长的，董仲舒心目中的“孔子之术”。

    董仲舒将道家，阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展，行成了新儒术，作为独尊儒术的基础学说。但追根溯源，其核心还是儒学！

    佛教的神话体系中参杂了道教的神仙，道教的神话体系中，也有佛教的神仙。比如，玉帝跑去佛教做护法天王，佛佗本无性别，佛教在唐朝开始达到鼎盛，为了响应统治者的需要。唐之前，观音以男子形象出现，唐之后以宋为带百哦，观音则成了女子形象。而儒家更是在明朝、清朝时期创造出了鸿钧老祖这个人物。可以说，这三家均是极力淡化人们对华夏上古天神的印象和知识！”

    展初阳轻轻一笑，“自华夏上古神话之后，那些任何形式的神话体系，宗教神话体系，我都不屑。因为，这些都太无聊了！太假了！剽窃华夏远古神话太多了！太过分了！根本不值得我相信！不值得我尊敬！”

    银色的狐狸点点头，“在仙界，佛自成一派，与世无争。百家因‘焚书坑儒’，‘罢黜百家，独尊儒术’两次，几乎被彻底覆灭，他们的力量就太小了。儒家统治了华夏思想数千年，道教、佛教都成为了儒家政治思想的延续，用以控制民间的凡人，那些不是精英阶层读书人的草根阶层们的工具。”

    展初阳赞同地点头，“只需要看历史中的数次灭佛，或者道消佛长，就可以知道，真正的赢家只是儒家。儒家要你佛、道兴，你们便兴，要外来的佛教灭，便灭，要炼丹毒死皇帝、大儒的道消沉就消沉。总之，儒家的权力之大，早就操纵了佛、道地发展了。佛能够更好地为儒家利益办事，因此，最终儒家选择了佛，而不是曾经跟他们争论过的道家的延伸道教。”

    漂亮的狐狸咯咯一笑，“确实，可惜，儒家最终却失败了，被现代社会的人如此漫骂，有鲁迅‘吃人的封建礼教’一说，有打倒孔家店一事，有**地批判儒家。就像那秦始皇赢政一样，历史是胜利者的，儒家是失败者，只能任由现代社会的人们漫骂嘲讽。不过，这却不是儒家愿意看到的，尤其是儒仙们。毕竟，现在社会还有许多人信仰道教、佛教，而信仰儒家学说的，就少连了许多了。来自人间的灵力，并非只有宗教形式的信仰一种，其实如同相恋的爱人或者亲人之间的思念，那也是灵力的一种来源。只不过，人类是无法感觉罢了，也无法利用。”

    展初阳若有所思，“也就是说，他们是对现代社会全盘
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