欲剑春心 正文 第一卷 江湖革命 第五十八章 革命真谛


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    到忠义堂上，见这里武术高手齐集，皆从三山五岳而来，多数是些无门无派、出自绳枢瓮牖的孤魂野鬼之流，叶飘为他一一引见，自又是一番豪言壮语、海誓山盟，众意激扬，提议歃血为盟，公推叶知秋为新的武林盟主。叶飘致谢众人厚意之后，道：“飘经营十数载，战战兢兢，如履薄冰，生怕有负众望矣！至圣空绝先生说得好，东土一切流弊，根源尽在‘君父’二字也！一部《水浒传》说得十分明白，自古英雄之死穴，尽在‘忠孝’二字之上。从今天开始，铁桶城的忠义堂，改为‘侠义堂’，以此表明我辈完全接受空绝先生的教义，与君父断然决裂矣！”群情高涨，“空绝先生万岁”之声顿时响彻云霄，海天同震！绿帽生起身言道：“各位同道，我们大家都是空绝先生的忠实信徒，怎么能够容忍石海枯为所欲为、大张旗鼓的篡改先生遗教？拜神教徒已经基本征服了全球，孔孟之徒仍然醉心于天朝上国的迷梦之中，实在可悲之极也！我中原历来号称诸子百家，算去算来，其实，泱泱大国数千年，洋洋大观、汗牛充栋、浩如烟海的字里行间里唯有‘君父’两个字罢了。不管是哪一家，只是站在不同立场、不同角度阐述如何为君父服务罢了。芸芸众生的服饰、言行、思维、语言、甚至细致到坐卧行走，无处不用君父观念来作为衡量一切是非、检验一切真假、善恶、美丑的的唯一标准，着实万恶至极矣！以此相统一的是，所有人都被膜造成一个样子，没有个性、没有主见、没有创造精神，举国上下、从古至今，只知道权术、心机、城府，吃人整人！不全面推行空绝先生的教化，在不远的将来，必亡于拜神教徒之魔掌无疑！拯救危亡，吾等责无旁贷啊。”

    曹雪泉道：“军事言之有理，学生不敢与诸位英雄比权量力，但对君父观念之深恶痛绝，决不在各位之下。在这里，我只想举一个例子来为大家剖析和展示君父的恶劣。话说前朝有个所谓大才子叫伦文叙，自小就与众不同了，当然，他的与众不同，也就是对君父意识的掌握比别人透彻得早而已，还在做苦孩子的时候，他就敢对县老爷指手画脚，原因是县衙的大门上贴着这样一副对联，道：‘子当承父业，臣必报君恩。’他看出问题来了。本来，这副对联和上国一切文字一样，都是为君父歌功颂德献媚饰宠，可他竟然当场指责老爷的不是，说子在父前，不孝也；臣在君前，不忠也；先说父子而后言君臣，是卖国也！县老爷都被他吓得个半死，请他指点修改，大才子根本不需要改变原文的意思，只不过替换了一下语序，道：‘君恩臣必报，父业子当承。’于是名扬天下！君父危害之深，由此可知也。当年满洲入关，因崇祯为流寇逼得自缢而死故，伸言‘为尔报君父大仇’，便能长驱直入，主政中原，中原士民，宁使国亡于替报君父大仇的满洲铁蹄，也不愿李闯坐大，嘉定三屠、扬州十日，实在是罪有应得啊！可恨的是石海枯先生修炼的是空绝先生的武功，行的却是儒、法之道也，左手玩弄朝廷，右手玩弄江湖，提携洪门，大兴满汉文化之争。那洪门最具代表性的东西莫过于所谓‘三点革命诗’了，说什么‘三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风。

    五人分开一首诗，身上洪英无人知。

    自此传得众兄弟，后来相认团圆时.

    松拍二枝分左右，中节洪花结义亭。

    忠义堂前兄弟在，城中点将百万兵。

    福德祠前来誓愿，反清复明我洪英。’

    这是公开复古，亏他们还好意思说是革命呢！无耻啊，无耻啊！”

    堂内堂外，“空绝先生万岁”的呼声再次响起，震得山摇地动。

    尔后，郁孤直辞别了前来摇旗呐喊的众家好汉，径自上风雨楼背后悬崖上的空中楼阁来，在玉寒香门上拍了两下，不见回应。他又走到危栏边沿，下望数百丈，见城中旌旗蔽空、刀枪映日，一对对的武士雄赳赳、气昂昂，独不见了玉寒香弱小动人的芳姿倩影。

    郁孤直大为焦急，推开门进去，见桌子上有一书帖，拿起来看，上面写道：“兰，我在峰顶等你。”字迹娟秀，墨渍未干。他知她总爱标新领异，说不定又有什么新名堂了。

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