以夷制夷 正文 第二章 嘉永六年(第1页/共2页)


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    徐过这一装病，就足足装了三天。

    来了很多医生来为他诊治，但都搞不清他得了什么病。当然了，徐过本就没病吗！

    在这三天里，最感到奇怪的是他的新婚妻子。因为她的丈夫也就是白天一副生病的模样，无精打采，沉默无言，甚至有点痴呆。但一到了晚上，二人独处时，他马上变的生龙活虎起来，贪得无厌地向自己索欢。一开始，她还担心他的身体吃不消，但又不敢违抗，更何况那飘飘欲仙的快感很快就把她给吞噬了，丈夫那花样百出的功夫令她深深沉迷。

    欢娱过后，她疑惑于丈夫的昼夜不同，也盘问过他，但丈夫只是淡然一笑，并不作答。作为一个出身于武士家庭的女子，她也就不再也不敢再问。好在从丈夫晚间的神情可以看出：他没病，他是在装病。他这么做，或许自有他的深意。

    徐过在这三天里，别看他晚上似乎完全沉湎于温柔乡之中，但他的脑子却一刻也没有停止过思考。他必须搞清楚，自己究竟是在哪里？当然，这一点已经可以肯定，是在日本。但又是日本的哪个年代？自己又是谁？也就是说，自己穿越过后的身份是什么？

    通过这三天的装病，来看望的人可以说是络绎不绝，从他们的言谈中，也从晚间对妻子的旁敲侧击中，徐过已经把这几个问题搞清楚了。

    现在是嘉永六年。

    当知道是这个年代时，徐过差点没乐得跳起来。对日本的历史，他大部分都不是很清楚，唯独对这个时段的历史却是非常熟悉。

    这还得感谢井依太郎，由于他经常说自己祖上是德川幕府时期的大名，又是日俄战争的英雄，惹得徐过找来相关的历史资料细细考证了一番，看看井伊有没有吹牛。没想到，这中间明治维新的那段历史把徐过吸引住了，因为正是明治维新使得日本由一个弹丸岛国变成了世界强国，其中缘由让徐过好好地研究了一阵。而现在的嘉永六年，正是在徐过当时研究的时间段里。

    嘉永六年，也就是说现在的日本天皇是孝明天皇，不过这个天皇可没什么权，可以说是一个傀儡。

    日本有“万世一系”的说法。所谓“万世一系”，就是指日本天皇从第一任神武天皇起都是一血缘世袭，代代相传，从未中断。直到如今，还有许多日本人，特别是右翼分子，以“万世一系”为荣。因为全世界没有地二个国家拥有这样完美这样绵延不断的传统。不止如此，他们还有一件更骄傲的事，那就是“神武天皇是神的子孙”。换言之，每一代的天皇，以及现在、未来的天皇，都是“神的子孙”。这就是何以日本是“神国”的理由。

    据说在很久很久以前，天上的天照大神派遣他的孙子琼琼杵命下凡，到日本九州去治理丰苇原瑞穗国。天照大神并且答应让琼琼杵命的子子孙孙代代为王，直到天荒地老。琼琼杵命来到人间后，不知传了几代，传到神武天皇。神武天皇极为神勇，东征大和，成为日本的第1任天皇。此后，其子子孙孙便一直担任日本的天皇。

    于是，日本人得到了两个结论：

    1.天皇的祖先是天照大神。

    2.天照大神答应让日本天皇“万世一系”，后来的历史发展果真印证了这点。

    然而这一切只有少部分吻合史实，其他大部分则是来自神话与传说，不值一信。不但天照大神命孙下凡的事荒诞无稽，就连第1任神武天皇起，到第14任仲哀天皇为止的14位天皇，历史上是否真有其人也大有疑问。换言之，第1至第14任天皇是虚构的，只有从第15任应神天皇起才有证据显示真有其人，应神天皇才是信史中的第1任天皇。

    应神天皇大约是4世纪末期的人物。一般而言，从这个时候开始，一直到9世纪中期为止，天皇掌握着实际政治权力外，在这以后，政权首先落入了外戚藤原氏手里。藤原氏在天皇年幼时，担任摄政，辅佐天皇，在天皇成年后，担任关白，继续辅佐天皇，因此不关天皇年幼或年长，总是被外戚辅佐。这是天皇政权旁落的开始，在日本历史上称作“摄关政治”。

    到了11世纪末期，外戚不再专权，可是却跑出了“上皇”和“法皇”。天皇让位后称“上皇”（就如同中国的“太上皇”），若让位后又出家，便称“法皇”。这些“上皇”与“法皇”让位后依就掌握政权，因此天皇还是没有实权。

    而在12世纪后期，武士集团兴起，他们实际统治日本，史称“武家政治”，天皇权力被架空。“武家政治”从1180年开始，到徐过来到的1853年，已经长达近七个世纪。

    在这近700年的武家政权期间，如果舍去比比较短的战乱期不谈，大致可分成镰仓幕府（源氏）、室町幕府（足利氏）、织丰政权（织田信长、丰臣秀吉）以及江户幕府（德川氏）4个时期。

    在徐过的记忆里清楚地显示，现在正处于江户幕府时期，而且是处于江户幕府的后期，到1867年，这个已存在了700多年的武家政权就将退出历史舞台，天皇将成为正真的统治者。而后就是著名的“明治维新”，使得日本脱胎换骨转趋富强。
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