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清穿之福晋要搞事儿 章节目录 第106章 纷乱起的17世纪尾巴(第1页/共2页)


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    倭国,东山天皇是第113代倭国天皇,乃是灵元天皇的第五皇子,名叫朝仁,幼名为五宫。

    其母是典侍松木宗子(敬法门院),松木宗子生于明历3年,这个明历是倭国的年号之一。在承应之后,万治之前。指1655年到1657年的期间。这个时代的天皇是后西天皇。江戸幕府的将军是德川家纲。

    松木宗子倭国江户时代初期女院,乃是灵元天皇典侍。在倭国‘典侍’,是倭国古代宫廷女官名称,是宫中内侍司的次官,在内侍司中地位仅次于尚侍。在尚侍成为嫔妃位号之后,典侍的地位上升,并接替尚侍其所负责的奏请和传宣。

    虽然其次官典侍升等成为尚侍所之最高女官,但由于其职务之故,和尚侍一样需常随侍天皇,故也和尚侍一样有侍妾化的情形出现,最终依然成为嫔妃的位号,而之后便由其次官掌侍升等成为内侍司内的最高女官。

    松木宗子父为内大臣松木宗条,母为河鳍秀子。女房名大典侍、上腊局。成为灵元天皇侍妾后,生下了东山天皇、京极宫文仁亲王等3男4女。并因其子东山天皇的即位,因而后世在在元禄2年(1689年)获准三后之封。

    准三后的意义,是加封他人拥有等同于三宫的封地食邑,通常受册封为女院的女性,也会连带的被加封为准三宫(或称准三后)。 三宫追赠意义相近于中国古代宫廷的追封,一般三宫的称号皆可用于加封给身分或地位尊贵的 后宫 女性,为—赠皇后、赠皇太后和赠 太皇太后 等。

    1687年,康熙二十六年,倭国灵元天皇在位的贞享四年。

    这一年,灵元天皇将皇位让给年仅八岁的太子,自己则以太上天皇的身份来辅政。然而幕府对朝廷干涉甚多,灵元上皇只好把实权转交给东山天皇。

    东山天皇的个性温和,和刚强的灵元上皇比较起来,也确实改shan了与幕府之间的关系。在他任内和幕府关系良好,也得到了幕府的金钱援助,修复皇家陵墓。同时,恢复了包括皇太子册立、大尝祭等古代的仪式。然而在朝廷以外,却也发生了诸如五代将军德川纲吉发布生类怜悯令,以及赤穗浪士事件,使得天皇与朝廷的存在感极为薄弱。

    康熙三十一年,也就是公元1693年,倭国东山天皇元禄六年,此时的东山天皇年仅十四岁有余。

    得益于源内家世渊源,随侍他身边的人知道的还真不少,不仅倭国的不少地方情况倒了个干净,就连以上倭国皇室以及幕府的情况都交代了。

    虽说倭寇不少是那啥狂热份子,可架不住随着朝代更替不断刷新的酷刑,还是有不少人承受不了生不如死的折磨和痛苦,倒戈了,而被傅兴一针撂倒的源内倒是个硬骨头,都被折腾的不成人样了,竟然是半个字都没有吐出来。众人在得知幕府在倭国的权利后,迫切的想从目前俘虏的大鱼源内口中得到幕府情报以及倭国的军事情报。

    俘虏旁的书吏奋笔疾书着审讯中吐露的每一句有关倭国的话语,没办法,之前大清一直在治理内乱和稳定大清江山,对倭国是真的没有多少了解,大清周边国家都是来朝时通过使臣有着一些了解。

    这一份份供词被集中誊写了好几份,分别送往海防各个将领手中,等整理的差不多后,将会送一份到宫中备录。

    原来日本在古代有着长期军人干政的历史,幕府政治(ばくふ)(Bakufu Puics)即为日本封建武士通过幕府实行的政治统治,又名武家政治。

    上面说了其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军,在历史上大部分的幕府将军,形式上取得天皇授权,实为以军事统治进行封建采邑,凌驾正规的文人中央集权zhengfu机构,但是也可以说是用“挟天子以令诸侯”的方式统治国家。

    倭国的幕府是古时日本一种权力,曾一度凌驾于天皇之上的中央zhengfu机构。其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。

    幕府(ばくふ)本指将领的军帐,但在日本的特殊状况下,演变成一种特有国情的政治体制。幕府(Bakufu),该词始自于古代汉语,指出征时将军的府署。“幕”意指军队的帐幕, 帐篷;“府”指王室等收放财宝和文件的地方。其用法始于1192年镰仓幕府建立。

    镰仓幕府的建立标志着日本由中央贵族掌握实际统治权的时代结束了,在贵族时代地位很低的武士登上了历史舞台,他们鄙视平安朝贵族萎靡的生活,崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚ren”为核心的思想,结合儒学、佛教禅宗、神道教,形成日本军国主义的精神支柱“武士道”。

    自镰仓幕府以来,日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期,期间幕府几经建立、发展和灭亡,最终于1867年德川幕府的德川庆喜还政于天皇,幕府政治宣告了他的彻底结束,共682年。

    此时乃是17世纪公元1693年,上一个世纪16世纪末,1598年丰臣秀吉病死,德川家康推翻丰臣政权,重开幕府政治,在1603年,德川家康
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