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让子弹飞 章节目录 第七十九节 反客为主(第1页/共2页)


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    (一)

    彭小文说道:“严兄此言有上古侠客之风,听阿春说您自幼攻读诗书,不知道对于侠客这个中国特有的传统文化名词,严兄是如何解读的?”

    严咏笑了一下,说道:“为兄喊你小兄弟,是托大了,上古侠客之风我严某人担当不起,不过一介书生误入江湖,匹夫而已。用你的话来说,我大概就属于那种“二”过了头得那种人。”

    彭小文的反应是立刻去看阿春,阿春有些不好意思,不过彭小文心里也清楚,纵然是亲兄妹,人家也知道哪些能说哪些不能说。

    彭小文略有尴尬,迅速掩饰过去,接过话头说道:“严兄说笑了,兄弟狂悖,想对这个侠客进行探讨,如有冒犯之处,还请严兄见谅。”

    严咏拱了拱手,说道:“小文兄弟千万别客气,估计是阿春这个死丫头把我发牢骚的话学给你听了,这丫头,居然背后说他哥哥的坏话!”

    阿春心想,得,一个亲哥一个情哥,全“得罪”了,不过两个人肯定是有共鸣的,否则严咏也不可能长途跋涉跑到马尼拉来一趟。

    (二)

    彭小文道:“严兄,先单解这个侠字,这个字就要从那个“二”的有点过的人说起,当他不禁“二”的过了头,而且愿意为别的人为大众为所有人两肋插刀,他才能担当的起这个侠字!”

    严咏暗笑,一个“夫”字,加上两点解释为“两肋插刀”,然后旁边是个人,即然“二”过了头的这个是自己,那么旁边就一定是别人了。汉字实在是奇妙,象形会意形声,字形都连带着涵义在里面。

    严咏说道:“小文兄弟这个解读倒是新鲜,不过确也形象,尤其是这个人字旁的拆解,解释成别人、大众,想想也是能够说的过去,要是为了手段,那就成了挟持,要是为了兽性和走狗,那就是狭隘和促狭,有点道理,呵呵。”

    彭小文笑了笑,说道:“严兄,咱们再说这个客字,侠客文化虽然是中国的传统文化,但却是非主流文化,咱们的主流文化是经史子集,主流人群是士农工商,而‘客’包括说客、门客、刺客、侠客四大类,依附于士农工商主流人群而生存。”

    如果是对阿春“讲故事”,彭小文还会接着发挥,讲讲政客、掮客、嫖客等等,现在就算了吧,呵呵。

    严咏若有所思的点点头,东南亚的华侨还有全世界的华侨,都喜欢用一个客来形容自己。从客居他乡,到客死他乡,失去了故土的华侨,总归是一个过客。

    彭小文道:“说到客就必然提到三十六计中的‘反客为主’,严兄想必是了解的吧!”

    《三十六计》分为六大体系,胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。“反客为主”是并战计中第六计,与偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花等五条计策并列。对于严咏来说,一介书生闯荡江湖,纵然背后有人支持,这些兵法和计策的事情,他是不会陌生的。

    反客为主中说道:“为人驱使者为奴,为人尊处者为客,不能立足者为暂客,能立足者为久客,客久而不能主事者为贱客,能主事则可渐握机要,而为主矣。故反客为主之局:第—步须争客位;第二步须乘隙;第三步须插足;第四足须握机;第五乃为主。为主,则并人之军矣;此渐进之阴谋也。”

    纵然是文言也是很容易理解,严咏慢慢琢磨着,彭小文一上来所说的,是个“走为上”,而现在所说的,是“反客为主”,这意思是说,即使不走也是有机会的!

    彭小文看着严咏在思索,便不再接着往下说,点到为止最好,今天说到这些,也已经说到位了,无论你走还是不走,无论你要做什么选择,这个反客为主的棋,我是走定了!为主,则并人之军,结合《孙子兵法》中的“全军为上、破军次之”,以及兵法中的“上兵伐谋、其次伐交、再次伐军”,这伐军和并军,反客为主本来就是与之相辅相成的!

    (三)

    严咏拱了拱手,道:“彭将军,严某愚钝,还请彭将军详细解释。”

    嘿嘿,从小兄弟到小文兄弟,现在到彭将军,接下来该叫妹夫了吧!彭小文听着严咏这个雅加达黑帮老大对自己的称呼逐渐在变化,心里暗暗发笑。彭小文也不客气,有什么好客气的,本身这就是一个“反客为主”的交流!从一开始严咏颇有些托大的表情动作言辞,彭小文用的就是“争客位”、“乘隙”、“插足”、“握机”,一步一步推进的!大哥,那咱们就不客气了,为主则并人之军,你的这个帮会准备改弦更张吧!

    彭小文说道:“严兄,咱们就说东南亚的局势,欧美是什么?是主子。那些依附于欧美列强的官吏阶层和富商庄园主是什么?是仆从。更多的底层的民众和未开化的土著是什么,是奴。主、仆、奴,他们这个社会已经是一个很完整的金字塔,华人的传统文化决定了自己不愿强出头做霸主,不甘心被人驱使为奴,然而又有几分所谓的面子成分影响,不屑承认自己是仆从。严兄,我说的对不对?”

    严咏感叹道:“彭将军,这话讲的太客气了!不甘
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