诗曰:
宝华山间佛寺藏,香灰绕圈贵客访;
朝烟岭上种茶树,“万山第一”千古扬。
上回说到永乐皇帝朱棣给了胡濙一个公开的使命——奉旨寻找仙人张三丰。金銮殿上,胡濙领旨谢恩,含泪拜别而去。望着胡濙离去的背影,朱棣那不安的心依然悬着。这且暂时按下不表,回过头来再说建文帝一行。
话说建文帝朱允炆与叶希贤、杨应能、程济三位大臣扮作三僧一道,往南方而去。
这一路上,君臣四人惶惶似丧家之犬,急急如漏网之鱼,为躲避官军的搜捕和追杀,他们避开通驿大道,沿小路悄然潜行。
这一路上,风餐露宿、夜行晓住;时时小心谨慎,处处收敛行藏。按照太祖皇帝在手谕中所安排的线路,从南京出发,经江苏、安徽、江西、湖南到广西,行程数千里,步步艰险、危机四伏,一路颠沛流离,饥寒交迫,诚可谓“劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志”,把人世间的艰难、辛酸、疾苦和担惊受怕都尝了个遍。
然而,不知是为什么,那一班负责“相机应援”的大臣们,却始终杳无音信。
这一日,君臣四人来到了广西的横州境内。
杨应能对建文帝道:“陛下,横州城外有一座宝华山,乃是广西的佛教名山;山上有一座寿佛寺,是闻名天下的佛教圣地。寿佛寺始建于唐代,在鼎盛时期,僧众多达近千人;寺院不够住,僧侣们便‘结茅庐住于山上’。每逢庙庆佛节,则香客如潮,络绎不绝。其香火之鼎盛在方圆数百里内当属绝无仅有。洪武二十年,朝廷还曾拨银将寿佛寺里外修葺一新。修葺后重新开光时,臣曾来过,与方丈凡因禅师亦有一面之缘,寿佛寺离此只有二十里路,我们不如先去那里借宿,待明日再作打算,如何?”
早已饥肠辘辘且疲惫不堪的建文帝无精打采地答道:“就照杨爱卿所言,去寿佛寺吧。”
四人在横州郁江白沙渡乘船横渡郁江,过榄子桥、经蒙氏山庄,紧
赶慢赶走了两个多时辰(一时辰为两小时),于日落时分来到宝华山下。
抬眼望去,只见寿佛寺座落在宝华山主峰朝烟岭的半山腰上。朝烟岭处于群山环抱之中,丛峦叠嶂,风景秀丽;龙脉突显,气势恢弘;寿
佛寺四周古木参天,曲径通幽;浓荫掩隐处,碧瓦飞甍,香烟缭绕,钟
磬齐鸣。好一座世外伽蓝(佛寺),人间仙境!
有诗赞曰:
绿荫深处一伽蓝,云飞雾绕梵净天;
入寺方知灵山近,斩断六根结佛缘。
话说这一日,寿佛寺方丈凡因禅师做完晚课后,又来到大殿,亲自
为佛祖上晚香,这是他坚持了几十年的每晚必做的功课。
他见灯盏里的香油将尽,便转身去后厢房盛油。待他提着香油再回到大殿时,他看见了这一生都从未见过的奇怪的景象,那一瞬间,他惊讶得张口结舌说不出话来——他发现,香炉中,那三炷香燃了好长一截的香灰非但没有掉落,反而还绕成了三个灰白色的圆圈!
这奇异的现象凡因禅师是生平第一次看见。他记得当年还是小沙弥的时候曾听老方丈说过,香灰不掉而绕成圆圈,必定有贵人驾临。老方丈乃是得道高僧,他说的话一定不会错。于是,凡因禅师赶紧为灯盏注满香油,然后叫来负责接待的知客僧、他的大徒弟祖宽,吩咐他集合寺内一应僧众,同时将山门打开,准备迎接贵客。
山门外,暮色苍茫,乱云飞度,一抹晚霞将山林染出一片红晕。凡因禅师带领一应僧众静静地立于山门口。
果然,众僧看见,暮色中,那通往山下的石板路上,缓缓走来几个人。一位道士走在前面,后面跟着三位和尚。凡因禅师赶紧快步迎了上去,来到为首的那道士面前,双手合十朗声曰:“阿弥陀佛,贵客远道而来,寿佛寺凡因有失远迎,望乞恕罪!”
“无量寿佛,哈哈!”道士打扮的杨应能对凡因禅师稽首道,“凡因大师,多年不见,还认得在下否?”
“哎呀!是杨大人哪!您看老衲老眼昏花,失礼!失礼!”说话间建文帝、叶希贤、程济三位僧人也来到面前。
杨应能赶紧向凡因禅师介绍道:“此乃慧允,雪庵,觉济,”然后又
转头对三人道:“这是寿佛寺方丈凡因禅师。”众人一一相互见礼。
“幸会、幸会!里边请!”凡因禅师一边逊让,一边前导往里走。
凡因禅师将客人迎进禅房,然后亲自沏好香茶,逐个敬上。又吩咐大弟子、知客僧祖宽为客人们准备晚膳。
待建文帝一行用完晚膳进入厢房歇息时,已是戍时了。
宝华山的夜,清幽宁静,凉风习习,松涛阵阵。凡因禅师盘膝坐在禅床上闭目打坐。好一阵,那一颗因客人到来而有些躁动的心才慢慢平复下来。然而,他心中的疑惑却是有增无减。
令凡因禅师百思而不得其解的是,这位杨大人乃是朝廷命官,怎么突然间就变成道士了呢?那么
>>>点击查看《建文帝传奇》最新章节