姜建伟作品 建文帝传奇全文阅读简介:建文帝传奇最新章节章节目录 第46章 龙影引出龙进村 御赐碛石龙门浩（3）(第1页/共2页)
建文帝传奇 章节目录 第46章 龙影引出龙进村 御赐碛石龙门浩（3）(第1页/共2页)
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“龙？不可能！你是不是眼睛花了？”靳大爷心中暗道，这村妇真是愚蠢，我老人家都没有看见过龙，她竟然说看见了龙！岂不是笑话？
“真的！我、我亲眼所见，那条龙钻进了沟下面的山洞里！”段家秀信誓旦旦地说。
靳大爷双眼盯着段家秀，看她的话里有多少可信的成份。段家秀没有躲避，而是直直地迎着靳大爷的目光，不无担忧地问道：“靳大爷，您说龙进咱们村是好事还是坏事？”
“龙进村当然是好事呀！千年难遇的大好事！如果你说的是真的。”靳大爷的眼中显出一种异样的光。他看了看偏西的日头，对段家秀道，“这样，我们带上水桶、水瓢，去山洞看看你所说的‘龙’，也顺便去看井中有水没有。”
“那行，我们走吧。”
再说慧允，进入山洞后顿觉遍体凉爽，便靠在洞壁上打起盹来。
也不知睡了多久，当慧允一觉醒来，已是日头偏西了。
慧允伸了伸懒腰，信步走出山洞，缓缓向东前行。他见前面有一村子，准备进去讨口水喝。可是进村后却不闻鸡犬之声，他感到很奇怪。忽然看见从一个院子里走出来一男一女两个老人，便上前问道：“请问大爷大娘，能否给碗凉水与贫僧解渴？”
“哦，师傅，不瞒你说，家中早已无水，我们这正是准备去井中看看有没有水，你随我们去吧。”靳大爷对慧允尴尬地一笑。
慧允随靳大爷和段家秀来到村外，才发现所有的田地都已干枯龟裂。走了不一会，就看见一块田中果然有一石砌的水井。靳大爷、段家秀和慧允来到井边，靳大爷和慧允两人同时往井里望去，啊！井水满满的！同时，靳大爷还看见，水中有一条龙在隐隐晃动！靳大爷吓得一屁股坐在井边。待靳大爷再次探头仔细看时，原来是身边慧允的倒影在水中摇晃。于是喃喃自语道：“今年是几十年不遇的大旱之年，因无法耕作，村中人多已背井离乡。奇怪？这井我昨天来看都还没有水，今日为何就满满的呢？如果你真是一条龙，就请你保佑我们村吧，别再让这井水干枯了！”
慧允早已渴得嗓子冒烟了，也不管靳大爷在说什么，急忙用段家秀带来的木桶打了一桶井水，抱着木桶就“咕咚、咕咚”地喝了过够，然后辞别还在井边发呆的靳大爷和段家秀，朝东边的真武山走去。
……
注：建文帝歇息的山洞后来被当地人称为老龙洞，二十世纪八十年代被开发，成为重庆市南岸区的旅游景点。
建文帝饮水的这口井，自此再也没有干枯过，被当地村民称为“龙井”；村名由此也改为“龙进村”。为了把井包含进村名，又改为“龙井村”。龙井村属重庆市南岸区黄桷垭镇的自然村，一直沿用至今。
慧允向东急行了一个时辰。暮色降临时，他来到两峰之间的一个垭口，只见垭口四周长着十几棵粗壮的百年老黄葛树。来到这里，慧允顿觉空气清新，凉风徐徐，精神也为之一爽。
转过垭口，路边的山坡前出现一块巨大的岩石，那岩石向外突出一丈有余，岩石下面形成一个天然的洞穴。慧允来到岩石下，但见岩石右边有一大片香樟树林，香樟树林中隐隐现出一座寺庙，那寺庙山门前有一老僧手持扫帚在清扫山门外的一坡石梯。
慧允爬上岩石顶端，手搭凉棚观看山下的重庆城：但见重庆城的房屋鳞次栉比、历历在目；整个重庆城被长江和嘉陵江环绕，形同一座半岛。那半岛上隐隐矗立着数座城门，而山下长江中有一条数里之长的碛石，江边被碛石隔开，形成一片狭长的水域。那碛石俯卧在江中的碧波上，中间不知何故又被拦腰截断，形成一个浩口；浩口里水势平缓，波澜不惊。
慧允正看得出神，突然耳边传来一声亲切的问讯：“阿弥陀佛！法师远道而来，辛苦了！”
慧允回头一看，原来是那寺庙前清扫石梯的老和尚。老和尚正双手合十，面含微笑地看着他。
慧允便也双手合十回礼道：“不敢！长老辛苦了！请问长老，此山为何山？此寺为何寺？”
“哦，这山名为真武山，亦称尊武山，这寺名为广化寺，始建于东汉三国时期，正式创建于隋末唐初。旁边那座山是涂山，山中有涂山寺，据说建于西汉年间，是为纪念大禹治水的丰功伟绩而兴建的，寺庙分为禹王祠、涂后祠，供奉着大禹与涂后的塑像。中唐时期，任忠州刺史的大诗人白居易曾到涂山寺独游，留有一诗：‘野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。’真武山与涂山寺下面的狮子山麓，靠长江边有一座慈云寺，原名观音庙，始建于唐代。寺门左侧卧一石刻青狮，与长江对岸重庆城的白象街的白象遥遥相望，故素有“青狮白象锁大江”之说。慈云寺建筑在中国佛教寺院中独树一帜，寺内主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏的玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树并称五绝，是中国惟一的一座僧、尼同寺的寺庙。”
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