建文帝传奇 章节目录 第59章 御史游说云顶寨 宗虎取义献忠魂（2）(第1页/共2页)


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    位于重庆城西面的歌乐山是一座闻名于整个西南地区的名山。因“大禹治水功成召众宾歌乐于此”而得名。山势雄伟壮丽，风景秀雅清幽，集山、水、林、泉、洞、云、雾为一体。众多的历史景点和神话传说赋予了歌乐山无限的神秘和灵气。古代的许多文人墨客都曾到此探幽览胜、吟诗作赋，写下了许多绝辞佳句。有诗为证：

    大禹设宴歌乐山，众宾谈笑夜未眠。

    云横翠岭舞腰带，雨撒苍峦笼轻烟。

    危崖题词墨客多，高峰览胜天地宽。

    莫道渝州无胜景，空谷鸟语鸣秋蝉。

    那云顶寨的山大王樊宗虎，其父樊银曾是重庆府余玠的侍卫长。元朝成宗初年（公元一二九五年），重庆城被元朝铁骑军攻破，樊银在城破之时，率手下趁乱逃离，来到歌乐山占山为王，建立了山寨，并做了山寨寨主。因山寨所在的峰顶烟云缭绕，故名云顶寨。

    樊银去世后，其子樊宗虎子承父业做了寨主。他为了把云顶寨发扬光大，便学隋唐时的瓦岗寨和宋朝的梁山好汉，竖起义旗，广交天下英雄，接纳江湖好汉，逐渐形成了一股连官府也不敢小觑的势力。

    这樊宗虎毕竟是将门之后，不仅聪明睿智头脑灵活，而且统兵有方纪律严明。为了自保，他定下两条规矩：一不骚扰百姓，二不招惹官府。平时率领部下在歌乐山上开荒种地，并接受一些寻求保护的商贾人家和财主的“保护费”，日子倒也过得舒服滋润。

    如此一来，云顶寨的形象逐渐得到改变，在老百姓的眼中，樊宗虎成了江湖侠义之人。特别是最近这几年，新得了好几位落魄的江湖义士，云顶寨的势力一下子壮大起来，云顶寨的众头领于是按樊宗虎的意愿重新排座次。

    樊宗虎的个头不高，身长不足五尺，外号人称“樊矮虎”。一套五行剑法乃是其父樊银亲手所教。那樊银能成为重庆府余玠的侍卫长，其五行剑法自然不是浪得虚名。樊宗虎靠这套变化莫测的五行剑法屡屡战胜对手，而凡是上山入伙的头领都领教过他的五行剑法，一个个都佩服得五体投地。这五行剑法是青城山一真道长根据五行中金、木、水、火、土的属性所创，既环环相扣，又生生相克。大家都对这江湖上很少有人使用的剑法赞不绝口。

    当樊宗虎开宗明义地宣布云顶寨的头领、包括他自己在内都必须重新排座次后，大家还是一致推选他为云顶寨寨主。因为在云顶寨的众好汉中，无人能胜得了樊宗虎手中的五行剑，也无人能统领云顶寨的数百好汉。

    在樊宗虎提议新近入伙的云剑做二头领时，云剑说什么也不接受。

    这云剑是成都青羊镇人。一年前，与他的相好春儿姑娘被逼嫁给绸缎商佟啸义做小妾，春儿姑娘羞愤难平，在出嫁的当晚便含恨悬梁自尽了。佟家的喜事变成了丧事，一家人乱作一团。

    云剑得知消息后，怒从心中起，恶向胆边生，发誓要为春儿姑娘报仇雪恨。第二天，趁佟啸义家喜事、丧事一起办的混乱之机，云剑混进了佟家。待到三更时分，云剑潜入卧房手刃了仇人佟啸义，搜掳了一大包金银珠宝，连夜逃离成都，然后上歌乐山投靠了云顶寨。并把那金银珠宝悉数献给了樊宗虎。樊宗虎让云剑做二头领并非为了他献出的金银珠宝，而是因为云剑尽管身体瘦弱，但身手却十分灵活，轻功是全山寨最好的，自己的五行剑法都沾不了他的边。更重要的是，他为人坦荡正直，从不小肚鸡肠，既忠诚又敢于担当责任，这种人最适合做头领。

    在云剑的坚持下，樊宗虎只得让他做了三头领，二头领的位置则让给了储彪。储彪本是重庆城朝天门码头的力夫，长得身形威猛，力大无穷，爱打抱不平。对那些常来码头搜刮力夫“头钱”的地痞流氓常常报以老拳，因此得到了力夫们的拥戴，得了个“彪子”的雅号。

    地痞流氓奈何不了储彪，就找那些船老板的茬儿，使得所有的船老板都不敢雇用储彪。储彪在朝天门码头呆不下去了，便来到歌乐山投靠了樊银。储彪使一柄鬼头刀，勇猛异常敢于拼杀，而且是前寨主樊银当家时就入的伙，做二头领自然不会引起争议。

    四头领和五头领的位置顺理成章地给了雌雄鸳鸯剑的雄剑关豹和雌剑关豺。关豹和关豺是同胞兄弟，剑阁人。其父关仁礼是剑阁城里的教书先生，满腹经纶，最重仁义道德。一个人把两兄弟拉扯大，从小就要求兄弟俩熟读诸子百家，四书五经。然而，关仁礼没有想到，这关豹和关豺兄弟俩对读书没有丝毫兴趣，反而对抡枪舞剑是兴趣十足，常常背着他悄悄练习武艺。

    关仁礼望子成龙的心愿从此落空，变得心灰意冷，从失望到无望再到绝望，终至积郁成疾，最后在郁郁寡欢中与世长辞。

    关豹、关豺从此再也无人管教，于是兄弟二人便干脆一不做、二不休，变卖了家产，去峨眉山拜师学艺。

    峨眉山伏虎寺的禅一师太见关豹、关豺身体瘦弱，不适合练刚劲威猛的拳术和刀械，想到他二人是同胞兄弟心灵相通，便将自己独创的一套雌雄鸳鸯剑传授于关豹、关豺。

    然而没有想到，
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