姜建伟作品 建文帝传奇全文阅读简介:建文帝传奇最新章节章节目录 第77章 理想破灭忠臣死 建文云游留传奇（4）(第1页/共2页)
建文帝传奇 章节目录 第77章 理想破灭忠臣死 建文云游留传奇（4）(第1页/共2页)
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这年入冬以后，即公元一四零四年初冬，龙隐镇来了一个衣衫褴褛、性情古怪的乞丐。
这乞丐并不在意乞讨的多寡，也不计较路人是否施舍，更不主动伸手向人讨要，只喜欢凑近人群听众人 “摆龙门阵”，听别人议论东家长、李家短的家常琐事。他经常去的地方就是龙隐寺，悄无声息地蹲在山门外，从那破草帽下抬起一双饱经风霜洞察世事的三角眼，专心致志地观察着龙隐镇街上来来往往的路人，还不时溜进龙隐寺里转悠。
自从来到龙隐寺归隐后，慧允总喜欢在黄昏时去嘉陵江边溜达，看着那一去不复返的江水独自思索。时间长了，他觉得这嘉陵江就是一条时间的长河，每一滴水珠就是一个个体生命，而每一滴生命的水珠在这时间长河中都显得无足轻重，自己亦如这滔滔江水中的一滴，与其他的水珠并无二致。
“法师是在感悟生命的真谛吧？”一个喑哑的声音在慧允的身后响起，那样阴森、那样令人不舒服。
慧允转头一看，原来是经常蹲在山门外乞讨的乞丐——身负追捕建文帝秘密使命的朝廷特使胡濙。他此次与慧允见面是为了作最后的试探，以便决定慧允的命运，当然也是决定自己的命运。
慧允不无遗憾地对乞丐说道：“贫僧乃出家人，两袖清风，身无分文，不能施舍于你，惭愧！阿弥陀佛，施主还是去你的主人那里乞讨吧！”说罢，回过头来，依然注视着江面。
“听法师口音好像是安徽凤阳人？” 乞丐似乎没有明白慧允话里的意思，瞪着三角眼专注地看着他。
“出家人浪迹天涯，四海为家，居无定所，心中早已无家，又何来故乡？”慧允背对乞丐平静地说。
“听说，当今皇上和太祖皇帝也是安徽凤阳人，没错吧？”乞丐的话像是在试探什么。
“当今皇上和太祖皇帝是不是凤阳人，与贫僧没有任何关系。芸芸众生皆如这江中的水珠，水珠一旦离开江流，即刻就会随风消失。一切都是过眼云烟，我们的生命与永恒相比，不过是一瞬间，包括你我这副臭皮囊。”慧允依然没有转过身来。
“法师难道就不想成为浪花？就不想再掀起一个惊天动地的大浪头？难道就没有什么遗憾？”乞丐既像是关切又像是在置疑。
“江中的水滴何止亿万，不是每一滴水都能成为浪花的；即使成为了浪花，那亦是转瞬即逝之事，没有什么好夸耀的。水能气化，亦能复聚，也没有什么好遗憾的。”慧允的声音依然平静如水。
“难道法师就不怕遇到什么灾难么？”乞丐的话陡然溢出一股森冷阴鸷之气，令人不寒而栗。
“凡世间之事，有因必有果，无因缘即无果。既生了缘，又何惧什么灾！该来的避也无用，不如坦然以待之。”慧允心如止水地说。
隔了好一阵，身后都没有声音发出。慧允回头看时，江岸上已是空空如也。至于那乞丐什么时候离开的，他竟是浑然不觉。
慧允的双眼始终没有离开江面，仿佛他的整个身心都已融入那浪花飞溅、一泻千里的江水之中。
第二天，那乞丐便消失了。
慧允成了龙隐寺里一位特殊的和尚，他不是方丈，却享有方丈的待遇：有单独居住的禅房，有小沙弥伺候，来去自由，不受任何约束。
六年后，即一四一零年、也就是永乐八年，慧允征得方丈的同意，独自离开龙隐寺外出云游。从此，慧允法师便四海为家，八方飘流；闲云野鹤，行踪不定。慧允的云游之事亦由他自己赋诗概括。
流落江湖数十秋，归来不觉雪盈头；
乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。
长乐宫中云影暗，昭阳殿里雨声愁；
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
后来，这首诗被当地文士传抄，在川东一带广为流传。吟诵者每每吟罢，不觉潸然泪下；闻者亦悲不自禁。
嘉陵江历经天地玄黄、宇宙洪荒，从淼茫的远古而来。波涛汹涌，涌出无数英雄人物；浪花飞溅，溅起多少感人故事。然而它却不为所动、从不停留，一如既往地流向时间的深处。流尽了往事悠悠，却流不尽惋惜与慨叹；流尽了岁月漫漫，却流不尽悔恨与哀怨……
这正是：
拈花微笑观世界，遑论是非
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