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“那只是一个说法罢了，可是详细的，你又知道多少？”
我听着这一句话，又觉得自己可能是要被打脸了。
他看着我，有些慵懒的说着：“这是，我最后说的东西，你听了，我们今儿的说法，到此为止。”
“说法？”
我迷惑的看着他，而他看着外面的阴沉的天说：“今儿的一切都是我们为了下墓做的准备，谈的说法。”
他的这句话，让我若有所思起来，他闭上眼睛，有些呢喃的说着。
胤祥和胤禛兄弟两不仅在政治方向上保持高度一致，在审美情趣上也有很多共同之处。
作为雍正帝最信赖的兄弟，胤祥从皇兄那里获得了诸多的恩宠和荣耀。
雍正元年，雍正帝传旨按康熙年间分封皇子为亲王之例，赐给钱粮23万两。
胤祥百般谦退，经皇帝再三宣谕，只收下13万两。
雍正帝又援引康熙帝对待其兄裕亲王福全成例，准许胤祥分封后可支用官物6年，胤祥仍是辞谢。
尽管胤祥对于皇兄的恩赐总是竭力推辞，他还是得到了许多相同地位的人不曾享有的殊荣。
根据皇帝旨意，原来只归他兼管的佐领人丁全部划归怡亲王府属下。
又于亲王定额之外增加一、二、三等护卫共17员，仪仗中也增加豹尾枪、长杆刀各二，以突出他的与众不同。
雍正三年二月，又以胤祥总理事务谨慎忠诚，从优议叙。
特在亲王之外又加封一个郡王爵位，允许他在儿子中任意指封一人。
这在清代历史上是没有先例的，胤祥坚辞不受，胤禛也不好十分勉强。
遂命给他增加俸银10000两，以为奖励。
以上这些事例，既体现雍正皇帝对爱弟的格外恩遇，被雍正称为柱石贤弟。
“好特殊的待遇。”
他没有接茬，反而问我：“你可是知道什么叫土夫子？”
“盗墓贼，这点东西还是知道一些的。”
他依旧是闭着眼，等着我说下去。
其实，这倒斗也分为：发丘、摸金、搬山、卸岭四个派系。
盗墓贼又有发丘中郎将，摸金校尉"搬山道人。卸岭力士等多种称呼。
这种职业的历史，是跟着华夏的历史一起发展的。自有奴隶社会开始，就产生了将物品放入墓葬的行为。
古人认为人死后再另外一个环境里面生活着，还会用的上这些东西。
所差唯有陪葬品的厚薄而已。有东西埋进土里，也就有了把东西从土里面取出来的人。
那这第一个从墓葬中拿去东西的人，也就成了倒斗人的鼻祖了，可惜无从考证那个人是谁了。
所谓倒斗在民间要叫盗墓，盗墓跟考古异曲同工，同为挖掘古人坟墓。
但前者是为了牟取私利而对文化遗产的严重破坏，后者是为了保护文化遗产并增进我们对于历史的认识。
“盗墓，盗的是物，考古考的是史。”
他总结了一句，而后等着我，让我继续说下去。
其实，这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。
华夏大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗。
反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。
其实，这些解释为小说原创，四个派系也是书中的说法，而我知道的也是这其中的。
至于说其他的，那就是这盗墓术语了，首当其中的就是倒斗了。
倒斗作为一个特殊的行业，据说在早些时候，还有独自的暗语，旁人听来，丝毫不明白。
但如果是两个都懂这暗语的倒斗行家，却能听得明明白白。
作为一种行业的存在，倒斗也形成了古老的规矩，而倒斗的人，一般严格遵照这古老的规矩。
第二个常见的术语就是粽子，就像山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口。
粽子是指墓里的尸体保存得比较完好，没有腐烂。
摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西。
干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了，还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。
他听着古怪的说：“我突然间不想吃粽子了。”
这句话我很是赞同，因为之前，我也是这种想法，现在是没事了。
再有一个就不算是纯正的术语了，叫做棺椁。
棺材和套棺，古代套于棺外的大棺，泛指棺材，亦作棺椁，也可作棺郭， 指的是装殓尸体的器具。
最后要着重说的就是这个摸金符了，换用穿山甲最锋利的抓子。
先
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