就在我这里迷惑的时候,玄猫禅突然间回来了,它一身的泥泞,我看着吓了一跳。
“你这是干嘛去了?怎么一身泥泞?”
“去追行尸去了,没有注意卫生。”
它抖了抖毛发,而后说:“这是炼尸,而且是利用虫子控制的。”
“炼尸?这怎么又成了炼尸啊…”
我现在头疼不行,因为刚刚还在思索是不是九菊一派呢,这没想明白呢,直接给我整出来了一个炼尸。
“不只是炼尸,还有鬼王存在。”
“啥玩意?鬼王?”
这俩字,给我整的一瞬间毛愣了,我第一次见到或者说是听到鬼王俩字,是林深处那个时候呢。
话说,那个什么血衣啊,也不知道踪迹了。
我现在,稀里糊涂的,它见我神色不对,就问:“你这是知道了什么?”
“啊?不是知道,是我和真真的猜测。”
“嗯?什么猜测?”
它有些奇怪的看着我,我听着就把刚刚的九菊一派说了。
“这个不是九菊一派,九菊一派是用冰符控制,他们最常用的,这个是用的虫子,与苗疆勾搭连环了。”
我听着点头,就在我想着的时候,脑海里的天书开始给我翻阅了这个炼尸的知识。
炼尸,第一步讲究的就是选尸,这一步要严格的紧。
一般,都是选一命格属阴的,并在破日或阴时死的尸体,作为炼尸之用。
第二步,就是停尸,炼尸是将选好的尸体停放,一般夏天停5到7天,冬天可放长些,以确定尸体的好坏,如停放后无腐臭,则是合格,可用。
这选择好了,也考验完了,就在开始进行浴尸了。
所谓的浴尸,其实就是为准备好的尸体进行水清洗身体。
在以后,就是重中之重了,选择养尸地,这可是关乎于尸体时候能够成功的根本。
一般,都是选一四阴之地,一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属死地。
选好地后,烧动土符、念咒,挖一三尺深的坑。
然后将尸体放入,取一公鸡,杀之,将血洒在尸体上,然后在尸体的心口放一阴八卦,以助吸取阴气。
取土掩埋,掩盖的土面,不能超出地面。
最后,就是这个炼尸了,完成了那些准备的工序后。
以后每天分早、午、晚三次,在埋尸处烧炼尸符及念咒。
由于正午是阳气最重的时分,因此,每天正午炼尸时,必须杀一公鸡,将血洒在土面。
并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖,以防阳气对尸体的伤害。
洒血时切记,不能用狗血,因为在茅山道术里,狗血是破邪的,经这工作炼制后,满77之期或99之日,即可完成整个炼尸过程。
然后,就是这个通灵,说白了,就是要和尸体有一个沟通。
一般都是,炼尸期满后,将尸体起出,炼尸人,放自己的血,将通灵符化于血中。
念咒将血通过竹筒灌与尸体,黎明时分取东方初阳之气三口,通过竹筒,吹入尸口,以激起其体内聚集的阴气,达到通灵受控的作用。
过阳气,一定要黎明时分的,因为这时的阳气不是很强烈,不会破坏,积蓄的阴气。
书中到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程。
但以前,我无意间听老李头,就是那个寻找龙涎液无影无踪的那个老李头,他说过。
练法的人,可能可以捉鬼驱邪,但不一定能制服僵尸。
因此在炼制的过程中,一般炼尸者会按特定的时分,一般是死时和方位,一般是西南取来桐木或柳木,刻成人型。
将之与尸同灵,万一以后,僵尸如不受控制,就可以毁木人,以破尸气。
至于说这个鬼王,我之前是初生牛犊不怕虎,那个什么清水鬼王,我压根没有畏惧之心。
但是,这玩意,是真的恐怖,毕竟是传说六道中鬼世界之王,又泛指鬼的头目。
而且,鬼王中的王字并不代表至高无上的身份,鬼王的塑像上身裸露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样。
他与黑白无常、牛头马面为伍,地位自然不会太高,但因其挂了一个王字,地位应该高于一般鬼卒,大约是个像山大王那样的头领。
估计着,是因为他们的模样狰狞,所以典籍之中没少写过。
比如说这晋朝的陶潜写的《搜神后记》卷二中就写过:石虎邺中有一胡道人,知咒术。乘驴作估客,于外国深山中行。
下有绝涧,窅然无底。忽有恶鬼,偷牵此道人驴,下入绝涧。
道人寻迹咒誓,呼诸鬼王。须臾,即驴、物如故。
还有这西晋,王篡写的《神咒经》中所言鬼王甚多,如鬼王淮南子返、白公、韩涉、宋铣、王善等。
在比如说
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