斐潜 章节目录 第四七九章 渊源(第2页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。

pp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。

    蔡琰是学从于其父亲蔡邕的，而蔡邕是儒家的大儒无疑，那么蔡琰自然也是儒家传人了，为何，讲话还这么直接，也不顾着一点情面？

    斐潜的脑海当中瞬间又有新的问题冒了出来，那么这样看来，似乎是现在汉代的儒家，难道说尚未定型？

    换句话说，就是仍有分歧？

    斐潜脑袋当中忽然有两个字“嘣”的一下跳了出来，然后在脑海当中碰撞到了一起，激溅出一片的火花……

    一个是“古”，一个是“今”。

    儒家现在不就是“古经学派”和“今经学派”的纷争么？

    蔡邕之前与斐潜略有谈及，今古之争是从哀帝建平年间开始的，当时刘子骏提出为《春秋左氏传》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》等四种古文经立博士引起的。

    因为要增加博士，几乎是等于要在其他的博士手中抢生源，所以当时所有的“诸博士或不肯置对”，就是用沉默来表示反对。

    结果刘子骏生气了，写了一篇《移让太常博士书》，对博士们加以指责，但是也因为此文，言辞上过切了一些，不仅招致诸博士的怨恨，也引起了一些执政大臣的愤怒，当时大司空师丹即“奏歆改乱旧章，非毁先帝所立”，斥贬了刘歆刘子骏……

    想到了此处，斐潜皱起了眉头，蔡邕师傅传授给自己《春秋左氏传》，这个到底是有意的还是无意的？

    若是有意，蔡邕师傅当时又是如何想的呢？
>>>点击查看《斐潜》最新章节