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斐潜 章节目录 第2293章这一次不太一样(第3页/共4页)


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为上一代的北宫是多么无能,是错过了多少良机,是怎样走过了一条烂七八糟的路,似乎每一脚都踩在了最烂的那个点上,可是等他竖立起这个大纛,正式变成了新一代的北宫的时候,他忽然觉得,自己脚下的土地,也不完全都是坚实的地面。

    羌人不是天生就喜欢造反的。

    或者说,没有人天生下来,就是要造反的,能好好活着,又有谁会愿意游走在生死边缘,不是杀人,就是被人所杀?大多数的时候,造反都是被逼的,实在是走投无路了,才造反的。

    就像是之前的西羌之乱。

    但是这一次,不太一样……

    凄凉悠扬的骨笛声在风中飘荡,不知道是哪一个牧民在吹奏。汉人喜欢用竹笛,而羌人多用骨笛。汉代当下把笛子,叫做『横吹』。

    北宫从乐曲声中,似乎听出了一些迷茫和彷徨,当然,或许也只是北宫自己在迷茫和彷徨,就像是上一代的北宫那样。

    在之前的羌人叛乱的时候,因为大部分的羌人都过得很差,生活困顿不说,还经常受到了汉人的官吏的欺压。

    简单来说就是四个字『苛捐杂税』。

    正儿八经的税赋,其实并不是很高,甚至如果只是要缴纳这些税赋,绝大多数的羌人都不会有什么意见,有意见,甚至觉得非常痛苦的,是那些『苛捐杂税』。

    既然是『杂税』,就不见正文。

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    汉代比较著名的『杂税』,亦称『杂征』、『杂赋』,主要是三个方面,一个是『贳贷税』,一个是『缗钱税』,最后一个则是『家畜税』……

    还有比如盐课、茶课、榷酤、牙帖、当税、契税等等。

    可以说只要人活着,就要缴纳各种杂税,而且如果不交,各种罪名和刑具都准备好了,黥、耐、宫、流……

    而且还要上征信系统,标明这个人是罪犯……

    不想受罚?

    可以再交一笔罚款,取保候审吧。

    『赎黥』、『赎耐』、『赎流』、『赎宫』、『赎鬼薪鋈足』……

    总之,无论怎样,都得拿钱。

    而『捐』么,就更有意思了。『捐』不像是『税』,『税』是明文规定,比如出一个告示,告诉所有的子民,从某年某月某日开始,家居住于某某地区的,每个月都要上缴一笔『税』,就叫做『安全税』,毕竟这个区域请了专门的护卫,保护了这里的安全,这是明文规定的,不缴纳就有强制手段执行。

    还有像是什么『呼吸税』,『双黄蛋税』,『柳絮税』,『帅哥税』……

    『捐』则是『自愿』的。

    比如要打仗了,各种『征』,各种『调』。这些征调,就是『捐』,名义上都是自愿的,并没有说一定要交,但是如果不自愿交么……

    就像是领导的酒。即便是知道喝了肝会爆掉,依旧不得不接过来,『自愿』的喝下去,因为那些『不自愿』的,都已经倒下,坐不到这个桌面上来了。

    因此在之前羌人暴动的时候,几乎就是一呼百应,所有的羌人一听说要打汉人,要反对这些苛捐杂税,便是轰的一下都咬着牙扑上来了,带着几代人,十几代人的仇恨,带着着家人,甚至一族人的积怨,以牙还牙,以血还血!

    可是这一次,不太一样。

    羌人在三色旗汉人来了之后,生活……

    生活,还可以。

    虽然北宫不愿意承认,但确实是如此。

    因为陇右凉州这一带的一些官吏的原因,苛捐杂税有一些收敛,但是依旧还是有,只不过是因为羌人的总体收入比原来高了,所以相比较而言,耐受度就更高了一些。特别是在西域打通之后,一些跑运输,做商人的羌人甚至是变得富裕了起来……

    然后这些羌人自然就不愿意来参加北宫的这一次行动。

    还有一个不一样的是,之前是为了反对那些横征暴敛的汉人官吏,而这一次么,却是要保护这些原本的旧势力。因为『养寇自重』是双方面的。

    那些因为跟着三色旗一起的羌人,渐渐已经脱离了原本的队列,已经变得不怎么受北宫控制了,也不怎么听北宫的话了。

    北宫相信,如果持续这样发展下去,即便是三色旗的汉人不动手,羌人也会分裂,垮塌,他身后的大纛,也就会彻底的失去了影响和作用。

    就像是他之前和其他的羌人头人所描述的那样,兔子洞边上的草都被割光了,那么接下来就是抓堵兔子了,而他,就是最大最肥的哪只兔子。

    陇右,西凉,这一方的天地,就是这么奇怪的生态圈。试图打破这个生态圈的,便会受到这个生态圈里面的所有人的攻击。

    这一次,名义上当然还是为了所有羌人的利益,但是北宫知道,是为了他自己。为了这一柄羌人的大纛,依旧还能在陇右竖立,那
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